第一百四十二章：妄心已平当无梦 (第3/3页)

及，因此这些，还算不上是真正的修行。

瑶池继续问道：“那么对于凡灵而言，这第一重境界，又该如何成就？”

龙吉知瑶池是在考验自己，略一思索便答道：“纯粹谈境界，此中玄妙难以言说，顿悟之道又不是人人皆皆能走的。但修行之初，也可用水磨功夫，多费些年岁，亦未必不可。若以天地元气彻底洗练体魄，将后天之物涤荡干净，重返先天一气圆满，自然形神合一，就能证得此境。因为证得此境者可飞天遁地，一个时辰便可过万里之遥，故而此境亦名为飞仙。”

还有些细节，龙吉便没有详细说明了。

神通非修行之所求，但境界若能成就，自然便有种种神通。如果证就了飞仙，那周身便是诸般完备，仿佛初生之时。届时元气充足，魂灵清明，故后人将飞仙之境又分数等，最初之境便被命名为具形生神。又因此时体魄被淬炼完美，更胜金石等物，平凡兵器不可伤身，所以这具形生神，亦称金刚不坏。并且证得此境者，就能青春永驻，容颜皆随心中所想，为自身本心所愿呈现之貌而已，可谓之不老。更兼阳气盛至于天，自然寿命悠长，一般而言皆有九五之寿，即四百五十年寿命，于凡人而言，日后修行自然更有指望。

“而在成就飞仙之后，修行便不再是简单地锻炼体魄、吸纳天地元气了。引气入体的体，指的是灵体，意为形神一体。有的人望文生义，只以为是吸纳天地元气入躯体，便认为一开始修炼就是引气入体了。不过也有人清楚，平凡生灵除去肉身炉鼎之外，还有三魂七魄。常言道，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。但证就引气入体，天地二魂亦回归本身，不会随意出走，也就不再胡思乱想。此后妄心已平，寻常无梦。但若有梦，定有大事已然或将要发生。”

龙吉说到这里，眼神微微有些迷离，她又想起了红尘往事。