第一百四十三章：演算之术各有方 (第1/3页)

化身入世多次，她向来都是不带一丝记忆，完全从初生之婴儿开始。

有一世她仍叫作龙吉，有一世她名为红锦······有一世她出生于富庶之家，有一世她父母都是贫苦农民······有一世她流连于琴棋书画，有一世她沉醉于金戈铁马······有一世她并未得人传授修行之法，有一世她得到了修行法诀，但却终身未能成就具形生神······如此千万轮入世重生，直到最后一世，她才一举超凡脱俗，重证天仙之境。

证就天仙之后，她的这缕落入世间磨炼的化身，才终于回归本体。红尘滚滚，她历经了诸多磨难，看尽生老病死、兴衰成败。虽说她的道行，当时并未因此而有所精进，但是这对她后来的修行，也不是毫无益处。

“证就引气入体之后，此时的修炼，便是炼化后天之形，将其归为先天一气，再融入形神之中。这便是去除后天污秽，壮大神魂形骸。所以这引气入体又有一名，唤作炼形归气，而引气期和入体期，则被分别称作炼形境与归气境。亦有叫法，称之为炼精化气，便是取凝练后天万物精华，合为先天一气之意。到了不知多久之后，修行之人觉得麻烦，便直接用炼形归气或炼精化气，而将引气入体作为最初吸纳天地灵气的境界之名。”

凡尘俗世，毕竟不比洪荒。

东昆仑八景宫，为太上老君的道场所在，老君门下弟子，至大罗金仙方可出师。大荒山玄灵宫，乃是倾尘、明轩的居所，昔年倾尘曾与凌兰等人言道，若想下山，需自行走出七宸九华明离大阵。

不过凡灵修行艰难，多数根基浅薄、福缘不厚，能进一步都是千辛万苦。具形生神，也就是炼形境，达到如此成就才能算是修真，为修行的开始。可是在有的世界之中，就算是一方教派的掌门，也未必都证就了具形生神。而这些门派中的弟子们

（本章未完，请点击下一页继续阅读）