第754章 盐铁会议完 (第1/3页)

更为重要的是，酷吏担任边郡守尉的时候，匈奴人居然畏惧他们的名字，而不敢派兵进犯，不像儒生一样，人家匈奴人但凡是听说有儒生担当边郡郡守的，便如同打了鸡血一般，立即进兵进攻该郡。

当初的定襄郡惨案，也许就有这方面的原因。

而贤良和文学则坚持信奉儒家的仁义学说，主张以德治天下。

他们认为朝廷施行仁政，就可以无敌于天下。

他们还特别指出，汉武帝任用的一些酷良，如张汤、义纵、王温舒等人，连法律也不顾，随意谄害无辜的群众，动不动就一人犯罪，株连全族，搞得人心恐惶，动乱不安，因而激起了人民的反抗。

在这里，他们还可以没有提及赵禹、宁成和杜周。

赵禹和宁成前期是酷吏，后期却成了良臣的典范，尤其是赵禹，他除了跟张汤是好友外，几乎就是一个孤臣和廉臣。

没有提及杜周的原因就不必说了。

不过，贤良和文学们提出的这个理据在这个时空里，并没有那么显着了。

因为金知蝉的影响，关东地区，除了只在王温舒和他的门徒执政地区出现过盗贼之外，其他地方，包括被后世戏称为喜欢出响马的青州，都没有出现过盗贼。

他们一再引证历史教训，批判严刑峻法，将这种治国理念指为亡国之道，把严刑峻法看作是大秦王朝灭亡的根本原因。

他们不提赵禹和宁成，桑弘羊偏偏就要提及这两个人。

首先，桑弘羊自己也承认，酷吏之中，良莠不齐，总有一些假借严刑峻法之名，为自己牟取不正当利益的官员混杂其中，比如，王温舒、义纵和杜周。

这三人当中，只有杜周一个人得到了善终。

相反，酷吏里面也有清廉自守之人，比如说汉景帝朝的郅都、汉武帝朝的赵禹、张汤和尹齐，对了还有现在还活着的减宣。

减宣原本也不是很清廉，可是，他转投金知蝉一系之后，主动改变了自己的为官之道。在判案的时候，即便想杀人，也会找齐证据，让被判刑的人无话可

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