第一百二十八回创新国度 (第1/3页)

8月份，老赵率领随从离开定州回到开封，与此同时，辽国首都上京正在举行一场盛大的犒赏大会，在直播这场省会之前，先给诸位看官介绍一下辽国的政府机制，辽国主要的族群是契丹人，契丹人以游牧生活为主，在草原上依靠天然的地理条件发展畜牧业，在不断演化过程中契丹人整个族群形成了几大部族，这些部族划地为界，你当你山大王，我做我的土酋长，大家各自为政。这段时期内，契丹人实际上处于四分五裂的状态，就像散开的五个手指头。随后，迭剌部族出了一位有野心的人物，他对契丹人内部分裂的状态很是不满，他觉着想要壮大契丹人的势力，就不能再搞包产到户的政策，必须得把五个手指头攥进，让其成为具有强大攻击力的拳头。

这个想法很大胆也很超前，很多部族的人都对这个提议表示反对，毕竟在吃大锅饭的年代，谁要是敢说包产到户之类的话，马上就会被扣一顶大帽子，比如资本主义爪牙，封建奴隶思想的帮凶等等。

提出这个想法的人，叫耶律阿保机，他是个极具野心和创新思维的政治家，在那个年代，耶律阿保机早早的意思到分久必合的大趋势，想要办大事儿，就必须得集中契丹族内的所有力量。想要集中力量，最直接的方法便是成立统一的领导机制，制定标准的行政体系，让所有部族的人都加入到体系当中来。

当然，这不仅仅是他灵光一现的想法，此后一段时间内，耶律阿保机长期致力于实现契丹部族统一大业中。诚如我们所知道的那样，一套新理论新措施刚出来的时候，势必会引来不同的声音，有赞成，也有反对。耶律阿保机一心想统一契丹部族，实现民族的伟大复兴，可有的人却不怎么想，他们会认为这是耶律阿保机在耍阴谋，想趁机夺权，所以这帮人誓死反对耶律阿保机的战略设想。

赞成的人，耶律阿保机自然没什么好说的，对于那些反对的家伙，耶律阿保机的手段也很多，有先礼后兵，有直接武装镇压，也有依靠外交手段说服。一句话概括：同意的最好，不同意的先协调，协调无效就打，打到同意为止。

那些年，耶律阿保机的时间大都花在与各部族首领持久的周旋上，这样经历锤炼了耶律阿保机的心智，同时，在与各部族打交道期间，耶律阿保机也逐渐

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