12 期望 (第3/3页)

不在意有人过来听这节课，实际上，他希望将自己所讲述的这些东西让更多人知道。多一点人听课，正合他意。

“不谈我是哪一派的人。这一次，激进派和保守派可以算是前无古人地合作了。这两派本来关系僵硬到一定程度的势力为什么合作呢？因为我写的诗。激进派代表的诗歌是有现代形式，不拘泥格律，内容也激进的诗歌；保守派的诗歌则要注意格律，内容也应该是古典的含蓄的。嗯，我听说这已经是诗歌圈子里的潜规则了。正是因为我并没有理会这个潜规则，非要写用正规格律内容却激进的诗歌，不用格律却保守古典的诗歌，这两派就都觉得我这个人真是不识相，于是一起来批驳我。”

“不过我想知道的一个问题是，到底是谁说的诗歌也要分激进和保守，激进派的诗歌就只能是这样，保守派的诗歌就只能是那样的？”

谁说的？似乎，没有谁说过吧？但是这应该是大家都默认的规则？

扫视教室一圈，看见的是学生们若有所思的表情，易之知道自己讲的话让他们有了一定的想法。

“不提这个，我们先来想想另外一件事。诗歌是什么？”

问题提出之后，教室里更加嘈杂了，所有的学生都说着自己的想法，和其他人争论。

易之略略提高了声音，“《毛诗-大序》中有一句话，大家听一听觉得对不对：诗者，志之所在也。在心为志，发言为诗。”

这句话一出，所有的争论都平息了。毕竟是先贤所言，大家都是认可的。

“好了，既然说诗言志，那么，哪儿来的那么多规则？哪儿来的那么多条条框框？哪儿来的激进派和保守派的诗歌必须分开？你们谁能告诉我！？”说出这句话的时候，易之的声音依旧是平和轻柔的，没有一点激动的感觉，偏偏连续三个“哪儿来的”，震得教室里面没有任何一个人能发出声音，由是鸦雀无声。

坐在自己的位置上，岳激流觉得自己想说些什么来反驳易之的话，然而此时此刻，他瞠目结舌，一时之间竟找不到可以反驳易之的任何一个词。不，不对，激进和保守的分别没这么简单。他站了张嘴，却始终只是沉默。