第67章 无名 (第2/3页)

济禅师，请！”

那惠济禅师双手合十，微微颔首，竟也不客气，径自与溪有历并行朝寺内走去。

无相寺的方丈和一干礼官早就候着，引领着太子和惠济禅师先前往禅院前烧香。肖天然看那溪有历执香上前，动作竟是无比娴熟，暗暗揣度他应是热衷于此，怪不得身上时常有一股檀香的味道。只是他的那种功利阴鸷与佛学中倡导的看破淡定似乎是背道而驰的，也称得上是一个奇葩了。

正胡思乱想间，方丈引领着众人走至广场中央，广场边的地上放着一圈蒲团。待溪有历与惠济禅师在前坐定，就上来一群大大小小的和尚，按照位次在蒲团坐下。看这架势，是要开始辩经了。

顾名思义，辩经就是辩论佛教教义。肖天然知道在原世界辩经这种方式最早源自于古印度，不知这个架空时代的又是源自于哪里。之前她就有了解过这次辩经的相关事宜，是由子桑国无相寺作为主人，对方为客人，可随意向无相寺的僧人提问佛教教义，名为辩，实则是对方攻，己方守。虽说这黎辰敢让无相寺接下这么个任务，定是对这无相寺的僧人有着一定的自信，但这种只能守不能攻的模式毕竟还是比较被动的，更何况这溪有历不远千里带了自己国家的高僧前来辩经，估计目的不会只是单纯地前来领教佛教文化的。

这么想着她就朝那坐在正前方与无相寺方丈谈着什么的溪有历看去。许是觉察到了她的目光，他微微抬起头来，两人来了个对视。那无相寺方丈也早发现了她的存在，招来一个小和尚和他说了些什么，那小和尚就朝她走来。

小和尚朝她行了一礼，说道：“女施主，师父说，辩经期间请女施主随意。”

肖天然猜测这是嫌她女子的身份呆在这种场合不合适，让她自行回避。也是，都是那个溪有历，来寺庙辩经还非得指名要她陪同，必然是故意让她难堪，亏的那方丈嫌自己碍事，正好可以就坡下驴。于是

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