第一百零一章：雪中欢，古寺论道，谁败谁赢。（6） (第2/3页)

敬神明，方能成佛。慧能则认为，人应该顺应本心，所谓直指人心，见性成佛。两个人理念相悖，各自修行。最终，慧能的佛被世人尊崇，似乎慧能祖师，才是正确的。人们都说我祖神秀败了，但是老衲自幼出家为僧，按照神秀祖师之法修行数十年，却也没觉得，这法，何错之有。不知苏施主对此，有何看法？”

苏尘想了想，对于佛法，他懂得并不是很多，但也知道神秀和慧能那一场名传千古的“菩提树与明镜台”之争。作为一个二十一世纪的文明人，苏尘自然知道，其实这两者都是唯心的。神秀乃是客观唯心主义，认为世间有神，人当崇拜神明；而慧能则是主观唯心主义，认为己就是神。若让苏尘来看，两者都是错的，但在历史进程中，势必要前者被后者碾压前行。

但是苏尘转念又想，自己从那个世界来到这个世界，不就是一种客观唯心主义吗？怎么可能会有借尸还魂这种假象呢？

苏尘越想越是不清楚。

守性等了片刻，见苏尘也没有答案，便笑道：“看来苏施主也不懂这其中的道理。说实在的，老衲修行这么多年，只明白了，无论如何修行，只要适合自己，就可以了。我认为神秀祖师之法，适合我的修行，所以我便信奉神秀。旁人信奉慧能祖师，便让他信奉慧能祖师去吧。这两者之间，谁是正确的，谁是错误的，谁对谁错，又有什么好争论的呢？”

守性忽而又道：“施主那签，最后两句，其实是让施主放下过往的一切，只有你放下了以前的事，才能让这支上签，变成上上签。”

苏尘不知这是何意，只好道：“主持说得对，苏尘受教了。”

“好了，后院的屋子已经准备好了，廷真，带着苏施主去吧。”守性见廷真再次走进来，知道房间已经准备好，便微笑着让廷真带着苏尘四个人离开了。

大雄宝殿上，守性一个人面对着我佛如来金身。

“是对还是错？佛祖，苏施主乃是个该死之人，但却活着。这事情实在难解，但老衲想，既然他活着，便有他活着的道理。现在的大陈不需要他，以后的大陈需要他。我存着私心，帮他一帮，希望佛祖不会怪罪。南无阿弥陀佛……”

大雄宝殿陷入了沉寂之中，只有无数蜡烛，哔啵哔啵的响着……

从大雄宝殿往后走，在廷真的带领下，苏尘四个人从旁侧穿过了后殿。

清尘寺的寺院设置与一般的寺院略

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