第2188章 坚昆使者 (第2/3页)

定也在龟兹如法炮制，一北一南两条线都有可让远离中原的百姓有思乡告慰之处，不过这一次刘封不止祭奠汉军将士，包括龟兹士兵和无辜而死的百姓，一视同仁为治理西域首开先河。

祭奠之日选来选去最终定在腊月初八，这是一个对两族人认知都有共同点的特殊日子，汉末之时，龟兹传来的外教主要有佛教、祆教、摩尼教、景教等，而在龟兹和于阗、疏勒一带，以佛教最盛，百姓大多都笃信佛教。

腊八节是佛教盛大的节日之一，按佛教记载，释迦牟尼成道之前曾修苦行多年，形销骨立，遂发现苦行不是究竟解脱之道，决定放弃苦行。

此时遇见一牧女呈献乳糜，食后体力恢复，端坐菩提树下沉思，于十二月八日“成道”。

煮粥敬佛的活动在龟兹西域各地极为盛行，到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经喝腊八粥礼佛的活动。

而在中原地区，腊月主要用来祭祀祖先和神灵，夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改为腊，祈求丰收和吉祥，包括门神、户神、宅神、灶神、井神和先祖等等。

敬天法祖从来都是华夏文明传承的命脉，汉人并非没有信仰，他们的信仰就是自己的祖先，先秦时腊祭日期并不固定，汉后腊祭日在冬至后第三个戌日，刘封干脆将其固定在腊月初八。

两种文化的融合将来必定是趋势，先将西域腊八节定在每年十二月初八，叫佛道两教的高僧大德都来主持祭奠，顺便也将道教在龟兹推行开来，有这两大教派宗门的快速发展，以后可以最大限度地遏制其他宗教的传播，防患于未然。

政务繁于军务，这也是刘封不愿留在朝堂的缘故，所幸刘谌如历史上一样是一位有抱负、有志向的明主，让他大大省心，眼下西域的事也是如此，不禁想起事无巨细的诸葛亮，竟然军政两手抓，不被累死才怪。

这一日难得清闲在梅园赏花，据说龟兹王唯一的女

（本章未完，请点击下一页继续阅读）