第一百五十九章：七宝林中菩提分 (第3/3页)

宝林，顾名思义，便是七宝成林。

世人所谓七宝，一般是指金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等七种宝物。但七宝的类别并非固定，亦有诸多说法，有的将琥珀舍去，换成赤珠，也有的用玉髓、蜜蜡等物替换。

这座七宝林，在众人的眼中，就是由金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等物构成的，倒是与世人的想象颇为相似。林中的每一株菩提树，皆是枝繁叶茂、高耸入云，有的通体为黄金，有的以黄金为树干，又以琉璃为树枝，凡此种种，不一而足。

不过仔细看去，这七宝又并非只是世俗宝物而已。实际上，这座七宝林，乃是以世俗之宝物，来指代仙家之珍宝。透过其中的每一种宝物，都能看到一丝大道精义，若能潜心向道，于修行自然大有助益。

七宝者，乃择、进、喜、除、舍、定、念，又称七菩提分。

择即拣择，谓用智慧观察诸法之时，善能拣别真伪，而不谬取虚伪之法，故名择菩提分。不杂名精，无间名进，谓修诸道法之时，善能觉了，不行无益苦行，而于真正法中，常能用心专一，无有间歇，以勇猛心离邪行、行真法，故名进菩提分。喜即欢喜，谓心契悟真法，得欢喜时，善能觉了。此喜不从颠倒法生，住真法喜，故名喜菩提分。除菩提分，亦称轻安菩提分，谓断身心粗重烦恼，使身心轻利安通，故名轻安。舍离所见念著之境，善能觉了，虚伪不实，永不追忆，故名舍菩提分。发禅定之时，善能觉了，使心住于一境，而不散乱，诸禅不生烦恼妄想，是名定菩提分。念即思念，谓修诸道法之时，善能觉了，常使定慧均平，故名念菩提分。

此七法，若行者之心浮动时，可用除、舍、定三菩提分摄之，若心沉没时，可用择、进、喜三菩提分起之。念菩提分常念定慧，不可废退。是故除念觉外，他六觉随行人之要而用之。

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