火与剑之最后的国界 第六百零九章王后的手段十一

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第六百零九章王后的手段十一 (第2/3页)

“阿门!”神甫说道。

“阿门。”祭坛下的人合声应道。

今次,这位神甫讲的是《创世纪》中第24章的故事。

这一章主要讲述了以撒四十岁了,早已到了结婚的年龄。以撒的婚姻问题是亚伯拉罕心中的一件大事,因为以撒是由上帝的应许而得的。

然而,在迦南,亚伯拉罕为儿子找不到理想的结婚对象。这里异教盛行,民风也不纯朴,与这种环境下成长的女子结合,势必会对以撒及其后裔对上帝的信仰带来负面影响。

早在撒拉去世之前,亚伯拉罕已经得知远在美索不达米亚的弟弟拿鹤一家的消息。所以,亚伯拉罕决定从拿鹤的后人中,为他儿子以撒娶一个妻子。

从希伯伦到拿鹤一家的居住地约有千里之遥,对于当时的人们来说,这是非常艰辛的旅程。所以亚伯拉罕把此重任交托给了他最信任的老仆人。

但是,仆人对此事抱有一定的疑虑。因为亚伯拉罕离开美索不达米亚的哈兰已经65年了,离开吾珥的时间更长,其间与故乡的本族人没有来往。而且亚伯拉罕的亲族根本没有见过以撒,怎肯把女儿嫁到遥远的迦南呢?即使同意嫁给以撒,也可能会要求以撒回故乡成亲,并在那里居住生活。

所以仆人说:“倘若女子不肯跟我到这地方来,我必须将你的儿子带回你原出之地吗?”

亚伯拉罕告诉仆人不可带他儿子回他曾经的故乡,因为“耶和华天上的主,曾带领我离开父家和本族的地,对我说话向我起誓说:‘我要将这地赐给你的后裔。’”

亚伯拉罕的信心鼓励了仆人,他就起誓接受了主人的委托。

仆人到了拿鹤城之后,没有直接去拿鹤家族求亲,而是先祷告求问上帝的旨意。

仆人求问上帝如此显明他的旨意:“我向哪一个女子说:‘请你拿下水瓶来,给我水喝。’她若说:‘请喝,我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。”

上帝应允了仆人的祷告。这时,仆人祷告的话还未说完,利百加就来到井边打水。当仆人向她求水喝时,利百加不但给他水喝,而且主动给他的骆驼打水喝。仆人则静静地看着利百加忙碌,不但不帮忙,连一句道谢的话也不说。直到利百加喂所有的骆驼都喝足了水,仆人确定,利百加就是上帝为以撒挑选的妻子。

于是仆人到了利百加的家里,仆人非常详细地述说了亚伯拉罕如何托付他回故乡为以撒娶妻、亚伯拉罕对上帝的信心,以及在拿鹤城的井边,他如何向上帝祷告,利百加的言行又如何应验了祷告。

仆人的一番话显然使利百加一家难以拒绝。“拉班和彼土利回答说:‘这事乃出于耶和华,我们不能向你说好说歹。看呐,利百加在你面前,可以将她带去,照着耶和华所说的,给你主人的儿子为妻。’”

但是,当利百加的家人收了贵重的聘礼之后,第二天早上却又提出让利百加在家里至少再住十天。这是利百加的家人因为女儿远嫁他乡的不舍和犹豫。

仆人见状,直言不讳地告诉利百加的家人,这桩婚事是出于上帝的旨意,不可耽搁或反悔。

利百加的母亲和哥哥只好把利百加叫来,寄希望于利百加本人能推迟出发或拒绝同意婚事。但是,利百加是个敬虔的女子,信靠上帝。她相信上帝为她预备的婚姻一定是好的,所以她毫不犹豫地说:“我去。”

……

讲完这个故事后,神甫继续布道。

可彻辰已无心听讲了。

尽管他屏息凝神,可神甫的话他再也听不进去。因为这个故事实在是太应景了——彻辰觉得,娜塔莉就像是故事中的利百加的化

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