108 在柜门边缘试探 (第2/3页)

式的发言表示认同云云。陶清风听得半懂不懂的。现在又听到这个词了……

可是陶清风问了这么多问题，不好意思继续问下去了。以前进学的规矩，虽提倡勤学好问，但得到帮助后，也要给出思考反馈。最好互促进步。

陶清风很惭愧，自己并未专门研究过‘古代’。当年科举的应制经书，也多半是先贤大儒们教化所用，自己的所见所感，也只是个例，也不知对这位先生是否能有启发。

所以陶清风并没有聊起时景风貌，而是尽量交流有据可依的经籍。

“说到柯子的‘郁陶思君尔’，记得它在廉学派里的解释是‘喜忧不能舒也，结而为思’，故‘陶’也未必指‘喜乐’，古来争议有之。为‘陶馆’取名的燕澹生有它意，也未可知。”

陶清风看到对面男人的眼神变了，除了那种从苏寻、从沈大娘、从丽莎眼里见过的意外，更有一丝……惊喜。

陶清风的话给了他两重惊喜：第一是廉学派。

儒学在各朝各代都有重构，其中影响最大的一个重构流派，因其走上为封建皇室服务太极端之路，而在现代颇受轻看。然而这个流派的起源，实则高扬心性之方向。把儒学的学术水平，结合释道二家，推上了一座古来未有的高峰，价值很高。

只因后来其门人为封建帝王背书过多，致使它的理论体系走向扭曲，被冠以‘厉儒’之名。即便是后来的封建君王，也抛弃了这套太过于灭绝人欲的儒学统论。

如今史学界有一部分学者，就在做去伪存真、去粗取精的工作。提炼出的清源伊始，按照历史上这一流派的创始人名字李廉，叫做‘廉学派’。只是过于冷僻，推进困难重重，在民间也很难被理解。

纵然史学界的学者勘证出，早在千年前，为廉学派正名的文论便已被写入诸家经疏。

可惜的是，有一篇关键文献、遗失了。

陶清风却不知道典籍没有流传下来之事。在他的时代，他看过廉学派的很多注疏，也颇为认可它们的治学。

对面的人道：“廉学派的文论是孤证，在学界地位不高。”他顿了顿，道：“不过，我很关注。其实中间就缺一块，只要找到李廉的……”

“现在没有了吗？”陶清风话一出口才反应过来，赶紧闭嘴，但是对方已经投来一丝怀疑的神色，陶清风暗道好险，他差点要把“没关系，我会背”脱口而出，以为那样就可以帮到对方？且不论人家信不信，既然是孤篇，自己背出来也没有佐证啊。

想到这相关的几篇都没能传世，陶清风还是有些遗憾，惋惜一番：“要是，传下来多好，就可以印证互为上下文了。”

对面的兄弟一下子眼睛瞪大，“你说和是的上下文？它们传下来了。但并无文献说它们是相连的啊？你怎么知道？”

陶清风心想：把他关在这里，应该是等人。那些绑架的人里面，没人有资格发落他。

以这种粗鲁的方式将他带到这里，且光天化日毫无顾忌，虽然也跟串通好的出租车司机走的偏僻小路，他们动作也非常麻溜熟稔有关。更重要的，恐怕还是因为，出于某种缘故，可以有恃无恐。

就是不知道，这种有恃无恐，是来源于拿捏着身体原主人的某些东西，还是只手遮天到无法无天的地步？

陶清风希望是第一种情况，他又不是身体原主人。受胁迫的可能性小得多。

陶清风忽然眼皮一跳，一个念头像是阴冷的毒汁浸入了他的心中：

那张一亿元的合同……不，不会吧，不会这么惨的，陶清风定了定神，安慰自己。他闭上眼睛养精蓄锐。一是为了恢复体力，二是为了养足精神，应付那边发落他的人到来时的交锋了。

待在这个黑暗的小房间里时，陶清风忽然想起上辈子被逮捕下狱，在铁窗里的那个晚上。

那时候，陶清风被关的是死刑囚室，只有一个小铁窗，朝着走廊方向，没有任何光线透入，暗无天日。他的左右关着几个说不了话的死刑犯，有的是被割了舌头，有的则是病入膏肓。

陶清风没有受什么刑讯的罪，后来他猜测，是因为要批捕问斩的人太多了，既然连审讯都取消，那么逼供更是没有意义。反正目的只是为了让他们死去，下诏狱只是相当于把他们关在一个离行刑的菜市口最近的地方，第二天方便带过去。正常下狱的文书他一张都没瞧见。

在那个铁窗里的时候，陶清风并不知道自己会死。他还在绞尽脑汁地思考，究竟是什么地方开罪了天颜，自己要如何求援脱难——他从家乡丁忧回来，刚回到礼部弘文局报道，上司面没见着，同僚也没见着，偌大的弘文局空空荡荡。陶清风本来还以为记错了休沐的日子，后来遇到几位其他司部朝臣，才知道今天并不是休沐日。

然而他还

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