第八十七章 沙勿略 (第2/3页)

对的，他意识到不能把在印度使用的传教方法搬到中国，在东亚首先必须学习中国语言，认识中国文化和哲学思想，并采用中国的风俗习惯，他认为要花费很长的时间才足以使一个中国人皈依基督。

陈惇对沙勿略的兴趣更大些，因为在这两个外国红毛中，费尔南的兴趣在冒险，在游历，他在险境中是不肯搭上自己的性命的，但沙勿略却不惜自己的性命，陈惇在这一点上仿佛看到了一个冉冉升起的圣人，他其实是不太相信的。

“神父，”陈惇就问他：“你拿到了哲学博士的学位，在任何一所教堂或者神学院里，你都会受人仰慕，过着丰衣足食的生活。为什么能够抛下一切，远洋万里，来到陌生的地方传教呢，二十年的时间里辗转流离，你忧患的日子多，安逸的日子少，是什么让你精神百倍，处逆境犹如顺境，视苦难为福音呢？”

“因为我一直有强烈的信仰，”沙勿略道：“我觉得我有责任去传播主的福音，我的一生选择了这条路，只有矢志不渝地前行下去。”

“你的主曾降下神迹给你吗？”陈惇问道：“要不然你为何能如此坚定不移？”

“主不曾降下神迹，”沙勿略道：“我曾在无数次的逆境中，恳求他给我一些指引，但并没有……在痛苦中我自然也动摇过，当我没吃没喝的时候，当我被人讽刺嘲笑，被驱赶，被污蔑的时候，但我已经在路上了，我没有想过回头。这是我终身的事业，除非我死在了传教的路上，否则我永远背负使命，在看不到尽头的路上艰难前行。”

“值得敬佩，”陈惇道：“我们东方有一个鉴真和尚，他也立下了去东瀛传教的誓言，但船只或倾覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成，最后终于抵达了日本——我们小时候读书，爹妈有时候会拿他来鼓励我们，说‘如果你肯像鉴真那样矢志不渝，那还有什么是做不到的呢？’但你知道吗，唐朝到现在一千年的时间，一千年，使我们把这个故事看做了传说，我很难相信真的有这样一生精诚只专注一件事的人。”

“一生只专注一件事情其实不难，”沙勿略道：“如果有一天，你有那种强烈的、永不止息的欲望，你无法遏制这种感觉，只要一想道它，你就能浑身沸腾，刹那驱赶走所有的疲惫，燃烧你所有的精神，你觉得自己没有一处是不能奉献的——你就知道了。”

看着若有所思的陈惇，沙勿略问道：“你有信仰吗？”

“在宗教上我没有信仰，”陈惇想了想道：“在生活上我有。”

“那你的这个信仰，”沙勿略反问他：“是否能够让你忍受一切艰难痛苦，而达到你所选定的目标？”

“我并没有做好为之粉身碎骨的打算，”陈惇实话实说：“但我很受感染。我渐渐确定这的确是我要做的事情，但我不知道要做多久，是否持续一生……我更害怕我做的事情在我死后，被诋毁，被推翻，被钉上不能翻身的钉子，我害怕我的事业像浪花一样，无声无息消失在潮头上，什么都没有留下。”

“主说，凡寻找的必能找到，凡走下，必能留下痕迹。”沙勿略道：“我在印度的学校被狂热的印度教徒推翻了，但我的学生们背负着我的信仰，他们会走的更远。很多事情不是一个人奉献所有就能完成的，它是所有人走在一起的去点燃的星火。你们中国有一句话不是说，十年树木，百年树人吗？如果你的信仰能影响更多的人，他们再去影响越来越多的人，你的信仰，不

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