第十九章 宝卷 (第2/3页)

了，岁试的考官即学政全部出经义大题，这种东西必须要在学校里多学几年，年纪大的比刚入学的优势很大，所以许多年长的考生纷纷考过，而许多在秀才考试中表现亮眼的人，反而可能成绩不佳。

孙鑨和孙铤对视了一眼，默不作声了。他们其实刚刚得知一条消息，是京中任国子监祭酒的父亲告诉他们的，说今年浙江学政很有可能是李默。

学政说是掌管一省教育，其实也算是主考官，这个主考官虽然不如乡试主考重要，但是恰好卡在乡试之前，考不中岁试比考不中乡试还叫人郁闷，所以摸清学政的底细，投其所好，就是考生的捷径了。

陈惇的目光从每个人脸上扫过，他看到了这些人对自己“士人”身份的骄傲，看到了他们提到应试的时候又爱又痛的神色，科举最大的特色就是折磨人，这种折磨一直会延续到考中进士的那一天，当中蹉跎多少年华，多少青丝变为白发，又有多少春风得意和穷蹇困顿之人，只有他们自己知道了。但是仅凭这连续数十年的应试，便能让考生苦其心志，增益其所不能了。

《浣纱记》在满堂喝彩中结束，沈老爷看得心满意足，嘴角微微翘起，只吩咐沈三道：“去，问问他们还有什么新戏没看过的，只管演了。”

果然不过一会儿，前面的戏台子上又咿咿呀呀唱了起来。

“哟，是宝卷！”众人哈哈一笑。

宝卷唱佛经，或者唱别的神仙故事，唱之前还有一套焚香请佛的仪式，之后有一人要坐中宣讲，唱道：“弥勒宝卷才展开，诸佛菩萨降临来。天龙八部神欢喜，保佑大众永无灾。”这其实就是一种说唱和说白相间的形式，表演方式为一人独唱，后面还有锣鼓、拍板、方响等乐器合奏，今天这一出戏名叫《目连救母出离地狱生天宝卷》，陈惇听着就故作疑惑道地“嘶”了一声。

“奇怪啊。”果然吸引了吴兑的注意，他把头探过来：“怎么奇怪了，你第一次听？”

“不是第一次听，”陈惇道：“但这一出戏是第一次听。刚才是不是唱的是，‘如贫人得宝，婴儿见娘，漂舟到岸，孤客还乡’？”

见吴兑点头，陈惇就道：“这有点像白莲教

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