第三千八百五十二章 我是不会告诉你这个问题我一开始也挺好奇的 (第2/3页)

有如同玉一般的形态那包浆应该是最有可能的啦

”老冯议却有目已的看法和解，这们席子大家应该都不陌生吧？这角管是刷了清漆的认是

什么的，这终归是做不到像下一般的光滑，口是一股那些包浆之后的物件呢？虽然跟玉还是有

差别，但是终归比刷景清漆更加的贴近玉吧

我不得不国认你区个说法虽然新颖，但是仔细想想似平也说得通响.”李君扬这在听

完了老冯的解程之后这况岭了一之后点了点头，这要是投股老冯的理解跟解释采看，似平

这特人也没问题啊

对吧对吧!”老冯这当即这就开心的显着脑袋关嘻嘻的说道：“找这人从来不喜次死读

书，那些注解什么的看者就完了，这得有自已的理解，正所谓尽信书不如无书味！

这要是考试的话为了成绩那么自然得按照人家书上给出来的答题了，但是呢，这要是不考

式，为什么还得按照书上那不知道是进的汪解来理解？要知道像是议类东西不口能像是数宁了

类的那样有一个标准的正确答案，很多都是个人理解的问题，型意这除了人家本人你知道人家

当刷写的时候是停么家琴的2

这哪怕是传个二子这都理解未必就是人家词作者本人的想法呢，更别说这传了多少年了

怎么就能证明后人理解的就是词作者的想法：既然都是自已理解，那么为什么不能按照目已R

想法来理解呢?

你这个想法不能说对，也不能说错，只能说是一个观点的问题吧。”李君扬这听到了老

冯的话之后当即这算了耸肩回答道，老冯这种想法你要说她完全是胡搅蛮缠也不对，可是你要

是说她说的都没销，这似业也有点儿正断

"对啊，就是一个观点的问题，”老冯这点了点头，紧接着这一边看看电视一边道：“反

上找个人前得尽信书不如无书，就比如说李清照那句“全今思项羽，不首过东’中提到的项

羽不肯渡江这件事儿来说吧，谁知道当初项羽为什么就不肯过江了呢？书面解释确实有，可是

我觉得未必就是全是具的，而且我觉得史书这玩意儿个见得就具的客观，史书既然是人写的那

么这基中肯正会有一些个人的情绪代入其中，亦或者是当时上层的需要，既然这存任个人情绪

等原因那么他们内所-达的力史就不口能是做到具止的客观，这近代史还好说，但是远一点儿的

林，谁说的准呢，就拿新白唐书来说吧，里力不就存在很多的疑点么？者名的史记其中也有才

盾之处不是么？

这找不省认，我一自都觉得很多事儿并不见得就跟书上记载的那样，有的时候甚全更书

跟野史的差别也并不是很大。”李君扬在议一点上的观点跟老冯是一致的，虽然有儿叛语送

经，但是连能知道写史书的那些人就说的一定是真的啊，看那些东西有时候还不如看县冠来K

实在呢!

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