第4.9章 (第2/3页)

蜜和希娅也不会被这句话说服。到这种时候，他只能回忆起《圣经》中的经文，想要照着《圣经》的指示行动。

申命记上说，“你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚（《旧约?申命记》19章21节）”。他们攻击我们，我们也可以攻击他们……

可是耶稣却说，“只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打（《新约?马太福音》5章39节）”。他们虽然攻击了我们，但是他们没给我们造成任何伤害，就这样杀死他们未免……

这两节经文在内容上的差别太大，李彼得也不知道该照着哪边的话做。

我记得白牧师讲过，两节经文虽然在内容表现上有所不同，但是在本质上是相同的。耶稣并不是在否定律法，而是在阐明一个事实，那就是律法是为了规范人类行为而制定的，是为了让人类社会变得更加美好。如果只是为了守律法而守律法，那就是本末倒置，成了教条主义，只会加重人类的负担。

这样说来，《申命记》著成的那个时代，以色列人需要的应该是严格的法律规定，所以神制定了律法，让他们遵守。而耶稣时代的犹太人需要的是爱与宽容，所以耶稣才会对他们这样说……

想到这里，李彼得紧皱的眉头慢慢舒展开来。

那我们现在最需要的是什么？是法律规定？还是爱与宽容？

说起来，我的任务好像是拯救人类来着？

可是拯救人类不代表要被这个世界的人随意攻击啊！

就算不杀他们，也要给他们一点教训——不，不是一点！一点是不够的！必须给他们惨痛的教训！这样他们就不敢再抢劫别人了！

可是怎样的教训才算是惨痛呢？

现在可是丧尸横行的末世，没收他们的武器，就等于断了他们的活路，只会让他们痛苦的死去……可是除此以外，还有别的惩罚方式吗？

李彼得轻轻摇了摇头。

没有。除此以外的惩罚，根本

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