第三百六十五章 蛊 (第2/3页)

世袭管理当地族群的一种新政管理制度。

这宣慰使司好家伙，算的上一人之下，万人之上，在本人管理的地区不就是土皇帝喽。

而湘西的土司王朝，实行的是非常残酷的封建农奴制。老百姓遭受重重压迫，妇女比男人的命运更惨，毫无人生权利可言。

湘西的妇女（特别是苗族妇女）为了最起码的生存权，被迫采取措施，保护自己。她们从山上捕捉来几十种有毒的较小毒物，把它们一起放在桶里，用盖子盖住。不给它们喂食，逼着这些饥饿至极的毒物互相残杀。

那些饥饿至极的毒物以大吃小、以强吃弱，最后剩下一只最大最强的毒物！这只毒物全身聚集着几十种毒物的毒性，成为剧毒毒物。

苗族妇女把毒物杀掉，晾干磨成粉末，储存起来，即为——蛊毒！

妇女若遭人侵犯，即稍稍将藏于指甲中的蛊毒倒入仇人的茶杯、酒杯或者饭菜内，即为放蛊。只有放蛊之人才有独门解药可解。

所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样的，除了世世代代的传说，谁也没见过，但却根深蒂固的留在人心，尤其是苗族，几乎全民族都信蛊，只是各地轻重不同而已。

在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊等。蛊在养蛊之人的身上繁殖多了，找不到吃的，就要攻击养蛊者本人，索取食物，让养蛊者难受，就只能将蛊放出去危害别人。

当然，这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利，在华夏古代江南地区都广为流传。

最初，蛊是指器皿中的虫，单从“蛊”这个字体上也能看出。后来，谷物腐败后所生的飞蛾也被称为蛊。

古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智不清。

“所以你的意思是‘蛊’其实是一种毒，而并没有那么神秘是吧？”纳兰红药听完简杰对于蛊的解释，想了想后问道。

“应

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