第一百零二章 深山佛寺 (第2/3页)

办法给予来整更多的帮助。

而师弟大悲法师则完全不同，自年轻时候便游历天下，结交甚广。单单是佛慧寺的正式弟子，也已经有了近千人。寺院名下的居士和信众更是超过万人。

如果大悲法师愿意鼎力相助来整，这也是一股不小的助力。

既然等到了师傅偈语里说到的人，大智法师也是毫不保留的将自己的同门师弟拉了进来。

这在来整看起来就是一场豪赌，如果自己能够赢得了历史上的千古一帝李世民，那自然是要对给自己提供帮助的佛教众人给予一定的回报。

可万一自己赢不了这场对决呢？或者说，自己跟李二打了个你死我活，又被第三方捡了便宜呢？毕竟无论是王世充还是窦建德都不是什么软柿子，自己的出现已经改变了历史，谁能说的准，别人不会得到比历史上更多的帮助和资源？

如果出现后面两种情况，不仅支持自己的大智法师会落得下场凄惨之外。恐怕整个佛教势力都会在最终胜利者的严厉打压之下分崩离析。历史上几次灭佛运动都有或多或少的这种背景在里面。

经历了惨痛的历史教训之后，按理说佛教弟子一般不会再有明确的政治倾向，不管你是李二得天下，还是来六得天下，他们在大势底定之前，都不会明确表示会支持谁，或者去帮助谁。这是为了自己门下信徒的安全考虑，无可厚非。

但是，也不是没有例外。

比如著名的少林十三棍僧救唐王的传说。说的是李世民征讨王世充时，不幸落难，孤身逃亡之时被少林寺的僧人所救的故事。

虽然没有史书记载来佐证李世民被救此事，不过，在《唐太宗告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文上，都有明确提到昙宗等十三僧人，生擒王世充亲兄王世恽之子王仁则的记载。

虽然生擒一个王仁则可能对大局的影响微乎其微，但是却可以看到，在局势还未分明的情况

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