第八十六章：横渠四句 (第2/3页)

是社稷重臣，都在为盛世做努力......

而这个盛世正是源于李世民他严于律己，纵然私德有亏，但在其他方面，绝对不含糊，因为如果白炽灯泡不足够耀眼的话，那么留在灯泡上的污垢就会很明显，这一点李渊自认为他如果坐上了皇帝，也难以比得上李世民。

“父皇之教诲，世民谨记于心。”李世民抿着薄唇，拱手道。

“不用先感激某，你才做了四年的皇帝，早年英武，晚年昏庸的皇帝多得是。”李渊摆了摆手，神情对李世民颇为鄙夷，他从身旁侍女捧着的木案上拿起了毛笔，走到了卧室旁边的案牍，微微沉吟了一会，开始低声问道：“何为儒教之精神，孟轲之义礼？”

在旁的萧瑀沉吟一会，说道：“孔曰取仁，孟曰去义，舍生而取义者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔！”

孟子所谈及的性善观，萧瑀拔高了一个高度，认为人人都是义士，但是只有贤者才没有丧失。

此句虽是出自《孟子》的鱼和熊掌不可兼得，但是经过萧瑀的摘抄，无疑是有了新的一番解释和妙论。

“春秋战国数百年，为己者有也，为君王者有也，为百姓者有也，然兼济有的，也只有儒家学问。”杜如晦半躺在病榻上，虚弱说道，他艰难的吸了口气，叹道：“儒学分派众多，有子思、子张、颜氏之儒，也有孟氏之儒，其共八派，可为百姓谋生者，才有几人？荀子高师，有韩非、李斯、张苍三人名扬一方，但所思所虑者乃薄万民而肥皇室一家，不如孟子远矣！”

杜如晦的目光先看向李渊、李世民，然后缓缓移动到了自己的两个儿子，杜荷和杜构。

现在的皇室和以往秦汉的帝王专制已经有了很大的不同，南朝和隋唐的皇室更多的是世家，而现在的世家区别于原来周王室分封的诸侯部落，他们虽高于普通百姓，但是又根植在百姓之中，所以又有县望、郡望之称，他们虽把持了上升渠道，但是和仓鼠囊虫不同，他们是

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