【第七一三章 山】 (第1/3页)

第七一三章山

因为“山”是人类对提高肉身强度，提高生存质量的最初展望。

最早的人，企盼体魄能够像大山一样稳固强健，并且想办法利用山中的一些天材地宝，山精奇物来强化肉身，淬炼形体。

在古代会有炼形、筑基等说法，而后甚至衍变成为索性就隐居在山里，尝试找到一种最符合天地自然的生活状态。

真正的隐士，并非是隐于市的大隐，而是隐藏在山中的仙隐居士，这些人往往轻松活过百岁，而且至死都没有什么病痛。

这就是最早的“山”。

无病何须医生？

玄门五术中，山医命相卜，山还放在了第一位，就是这个道理。

而当代社会，最接近“山”的概念，也就是养生学，包括食补、气功和精神功法等方式养生。现在原本的概念上，白苏和白青衣也为“山”赋予了新时代的一种概念。

只要是通过符合天地自然的方式，比如食饵、筑基、玄典、体术、符咒用于培养肉身和精神的，从而培养自身完美身心人格的一种学问。

可能有些人会奇怪，听起来好像道、武、医的方面，也被山包容在内？

其实不然！

比如“山”的玄典、符咒之类的，不是为了降妖伏魔，也不是为了陆地飞升，只是为了延年益寿和慰藉身心。

目的不同，方法也自然有不同，这也就是道不同不相为谋。

如果有些只是为了这个目的而修习一些道法的，其实也可以归为“山”一类。

“山”的体术方面，也不是为了提高格斗技巧和战斗力，而只是为了强健体魄，提高肉身状态，排除百病，这跟“武”也是不同的。

“山”的食饵、筑基方面，并非是为了治病，而是为了强身，这跟“医”也是不同的。

可正是因为概念上有些模糊，也会导致“山”学几乎彻底消失在历史长河中。

其实，“山”的核心就是自修，是为自己服务的，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以

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