第十二章 伯英，元常 (第1/3页)

但凡最终归于草书的书法家，大概都曾仰叹耸立在前的四座绝顶高峰，张芝、王羲之、张旭、怀素。

其中张芝于章草盛行之时独创一笔飞白，冲破章草藩篱，讲求书法血脉不断气脉通畅，可谓今草一脉开山鼻祖。

跟随那儒生离开南市一路北行，张楚依然处在振奋之中。他万万没想到张芝竟然在洛阳，而且主动邀他到府上。

问明那儒生，张楚才最终确定，那日在广安里称赞自己书法的黑衣老者原来正是张芝。

如今再想起他当时那番评论，张楚反倒有些愧不敢当了，同样的话在不同人口中说来，分量完全不一样。

这可能也是因为后世家里那尊老爷子，实在对张芝太过推崇。

老人家一向声称，推陈出新开宗立派的张芝，将草书拔高的程度，比后面几位草圣还要高。

能够见到老爷子推崇备至的偶像，张楚自然激动。

但如今穿越到汉末急需摆脱困境的张楚，直到此刻依然无法平复内心激动，显然不只是因为见到传说中的草圣那么简单。

更重要的是，他感觉自己即将找到第一个大主顾！

带着区区一两百张纸便奔赴洛阳的张楚，为的自然不只是来卖掉这一两刀纸，而是要以这些纸张为样本寻找大主顾，尤其是那些世家豪门或者富商巨贾的订单。

恰好张芝不仅是书中圣手，更是个不差钱的主。

草圣张芝名头虽不如书圣王羲之那般如雷贯耳，但在书法界也是赫赫有名的人物。

不过在书法界之外，尤其在如今的大汉，名头比起父亲张奂可就当真是小巫见大巫了。

张奂与皇甫规、段颎同出自凉州，因表字中皆有明字，又先后在对羌族作战中立下赫赫威名，被世人尊称为凉州三明。

即便晚年辞官于弘农闭门讲学时，也有弟子多达千人。

张芝祖父也曾官至太守，如今已从凉州敦煌迁到弘农的张芝家族，可谓世代两千石的顶级世家，能差钱？

张楚一路随那儒生前行，几乎穿过小半个洛阳城，才到达达官显贵们扎堆的步广里。

不过最后要进入的府邸，却让他有些困惑，门口牌匾上写的并非张府而是钟府，什么鬼？不是说张芝邀请吗？

见张楚面有疑色，那儒生主动解释道：“先生此来洛阳乃是应钟元常之邀，若非是这位书法大家，就是换成三公、大将军也未必请得动他老人家大驾。”

“那是自然。”张楚闻言点头。

这并非他在溜须拍马，张芝之所以人称张有道，便是因为朝廷数次以“有道”征召他出仕都无功而返。

而作为关西豪族，张芝也根本无须给那些多数出身于关东的三公、大将军们面子。

正如此想着，张楚突然愣在了原地。

他这才猛然意识到，刚才这儒生口中的另一个书法大家钟元

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