第一百一十七回 辩法大会（下） (第1/3页)

乌巢禅师这是怎么了？哲南孜开始怀疑人生，难道佛法和唐诗更配么？

不得不说，哲南孜应该是在场文学造诣最高的那个，项恭虽然凭借抄文在赛诗会上战胜了他，但论硬实力，项恭自认还不行。

所以，这禅偈，该是哲南孜最能理解的，可哲南孜却太在乎文字了，忽略了禅偈中的奥义。

如今，听了乌巢禅师的话，哲南孜晃神中，有那么一瞬间放空了一切心思，瞬间就被禅偈所折服。

到底什么才是菩提？什么才是心如明镜？其实都是空而已，求之而不得，不求反得之。

“禅宗，不过这重要么？”项恭淡淡说道。

禅宗，是佛教的主要派别之一，主张修习禅定，故名禅宗，又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。

而依照时间来说，如今的禅宗传人，正是四祖道信，五祖弘忍尚未继承衣钵，让禅宗发扬光大的六祖慧能都还没出生呢。

哪怕是连游学学佛，走遍神州大地的玄奘，也没能和禅宗有过交集，更不要说乌巢禅师了，他对这个灵山派道统结合了华夏儒、道学说的有华夏特色的新兴释教宗门，更是一无所知。

“禅宗？”所有人都蒙圈了，没听过啊，虽然项恭只是随口咏诵了一个禅偈而已，可是管中窥豹，禅宗于心境修为之境界，简直可称高原而豁达、神秘又悠远，发人深思，令人感叹。

看着人们敬佩又若有所悟还带着一丝迷茫和遐想的神情，项恭内心暗笑，禅宗讲的是个悟字，重在体味佛心，故此又有“不设文字，教外别传”一说。

这些人大多是日常研究佛典，对释教早有所知的人，甚至不乏一些出类拔萃的高能，对佛心的体会早有基础，现在项恭的一首禅偈，就等同于打开他们心门上那把锁的钥匙，项恭轻轻一扭，就已经将人人兼具、深藏在他们心中的佛性释放了出来。

虽然项恭又一次借用了慧能的禅偈，本身并没有对佛性的领悟，但是在这些高僧眼中，他简直

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