西方二人成圣 接引准提立西方教 (第3/3页)

极乐净土凭空成型，七宝莲池、八功德水恒存不灭，西方自此有圣境立足。

自此洪荒六圣尽数出世：娲皇宫女娲、首阳山老子、玉虚元始、上清通天、须弥接引、准提。东西圣道两分，中土三教执掌生机正统，西方教专渡苦海迷途，天地六道方才完整闭环，阴阳平衡无缺。

六圣已成，六股至高圣威横贯洪荒，遥遥相互感应。三清居于东方，道韵清刚厚重，主生、主正、主包容；女娲居中，独掌人道本源；西方二圣远居西隅，佛光慈悲柔和，主渡、主解、主超脱。

须弥山上，接引端坐十二品功德莲台，执掌极乐净土，静候世间苦难生灵前来投靠；准提手持七宝妙树，目光穿透万里东土，眸中藏有算计。

“东土繁盛，可道心执念、门派纷争、根行差距，注定多有失意之人。日后若逢天地量劫，便是我西方扩充气运、广渡门徒之时。”准提轻声自语，菩提枝叶轻轻晃动，暗藏日后争夺洪荒气运的谋划。

接引神色淡然，无半分争抢之意，只一心守着净土渡化亡魂：“大道自有定数，劫起劫落皆是天道轮回，你我只需坚守渡人大愿，随缘引渡即可。”

二人一静一动，一守净土、一游洪荒，西方教道运缓缓升腾，悄然与中土三教形成隐隐制衡。

中原昆仑，元始感知西方两道圣人气息降临天地，眉头微蹙，清冷道音回荡玉虚宫：“西方旁门，以渡厄为名收纳迷途众生，日后恐分走洪荒道运。”

太清宫内通天俯瞰西方佛光，神色坦荡爽朗，毫不在意：“大道万千，各有归途。他们愿渡苦海众生，与我截教有教无类之道隐隐相合，只要不主动挑事，便各行其道便是。”

首阳山八景宫老子指尖捻动太极，淡然一笑，道音轻飘传遍三界：“六圣齐出，天地格局已定，盛极必衰，乐极生悲，量劫伏笔，已埋于天地之间。”