第一卷 第27章 归识 (第2/3页)

分散神识的步骤，那么答案应该就在经文之中。

他将残经拿到灯下，翻到画有种子图的那页，种子图像位于正中，外围几层残缺不全的圆环一层套着一层。此前韩序没有过多关注过这些圆环，只是把这些圆环当成残缺的线条，此时再仔细看去，却发觉那些圆环更像是围绕着中央种子的田垄。最外层线条向外散开，越向中间就逐渐收拢收束，到了最内侧时，全部都折向种子所在位置。

韩序将残页中散落各处的几个字“散”“守”“归”分别放到圆环旁，字迹虽然还是残缺不全，无法拼成完整的经文，但这幅图像本身已经为他指出了一个方向。

从种子与外围圆环的位置来看，或许是一幅以灵田为形、以中央种子为核心的观想图。

如果他的这个推断正确，那么归识就不是用强硬的方式把分散的神识硬拖回来，而是让它回到灵田中央那颗种子所在的位置。散落的神识不需要强行收束，只需要有一个可以自然归拢的地方。

他想到平日看护药田的经验，排水不能只堵入口，还要让水流有去处。神识也是一样，识海为田，种子是归处，散开的神识便如离开沟之水，需要一个可以自然归拢的地方。

但是韩序又想到另一个方向：如果散落的神识只是需要一个稳定的归处，那气海中的木属性灵力同样可以承担，他真实存在，比其他方式更加稳定。若是灵力有效，种子图便未必不可替代。只有找到两者之间具体的不同原因，才能说明残经里为什么画了一颗种子。

次日白天照常巡田、浇水、查看药苗。赵小满早上抱怨自己田里有一垄黄芽草的叶子有些发干，韩序过去帮他看了一下，嘱咐他沿着垄沟多浇半瓢水，不要直接从叶子上面淋水。赵小满蹲下按照韩序的方法浇水，嘴里还念叨着这几天夜里天气凉了不少，这还没到冬天，土就先凉了。韩序在旁边看了一会，确认浇水量没有超标，便回到了自己的田里。

第二次试验在黄昏，韩序先将灵力低速运转了一个周天。然后依照“静照”“意守”的顺序运转神识。这一次他没有强行控制散落各处的神识，他将注意力从散落在识海边缘的碎片上移开，让它们自然地跟着一股极慢的意念向着那缕木属性灵力所在的中心移动。

前半段比预想中顺畅了不少，那些散落在外面的神识不再向外拉扯，而是一点点地沿着同一方向靠拢，识海里内景的模糊感比平时消退得更快。问题出现在后半段，当散落的神识离气海中那缕灵力只有一小段距离的时候，灵力开始有了反应。不是韩序让他懂的，是神识靠得太近，气海中的灵力被吸引。《青元引脉法》的行气路线也偏离了一小段，经脉里那股微弱的拉扯感沿着气海向上走了不到两寸。

随后，未知窍穴中的微光也震动了一下，一圈极淡的波纹随之向外扩散。紧接着，更远的第二处未知窍穴也随之亮起一丝微光，转瞬间就暗了

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