第八十章 名与实 (第2/3页)

言道长沉声开口：

“《太上经》云：尊卑有序，君臣有位，是天地定序，治国大用。成照刘氏倒行逆施，乃涂炭生灵的乱臣贼子，先生盛名远播，在江南素有声望，当悬崖勒马，弃暗投明才是。”

看似规劝，实则已然立宗，交锋开始。

抱月语气平静道：“敢问道长，何为明，何为暗。”

忘言道长说道：“君为元首，臣为股肱。自然是君为明，乱臣贼子为暗。”

抱月又问道：“何为君，何为臣。”

忘言侃侃而谈：“君者，天之所命，居上御下，承天道以理万民；臣者，受爵於朝，居下奉上，守本分以顺天道。”

抱月顺势问道：

“若君王不能理万民，又当如何。”

忘言回答极快：“《太上经》云：君有阙，臣当补。道有亏，人当修。倘若君王不能理民，为臣者，当竭尽所能辅佐君王，挽狂澜於既倒。”

抱月望着他，一字一句问道：

“当年大宴失道，圣太祖为何不辅佐君王，不挽狂澜於既倒。”

忘言道长当场愣住。

抱月也不催促，拿起身侧托盘上的茶盏，撩起帷纱下摆，将茶盏送入其中，抿了一口。

忘言道长深吸一口气，措辞道：

“大宴失道，乃朝廷为祸，导致民不聊生，圣太祖推翻暴政，何嚐不是力挽狂澜。今藩镇割据，是私权自重、祸乱苍生。二者本质迥异，岂能混为一谈？”

抱月语气平静：“藩镇不属於朝廷？”

忘言道长微微一滞。

他若说藩镇不属於朝廷，君臣之辩不攻自破。若承认藩镇属於朝廷，如今苍生之祸，便是朝廷之祸。

见他迟迟不语，抱月淡淡道：

“《名实论》云：实旷者名虚，名不当实，乱之本也。大宴失其鹿，是因为君王昏庸无能，朝廷苛政虐民，王朝名不符实，故天下大乱。

“当今天下藩镇割据，百姓流离，乃君王有名无实，不能镇抚天下、统御四方所致。

“两者并无不同。”

忘言道长怔怔失神，无言再辨。

满座文武尽皆变色，哗然声如惊雷炸响。

“混账！！太祖乃开国圣君，定乱世、安四海，岂是藩镇割据作乱可比？此等言论，当诛九族。”

“简直放肆，无知小儿，不知天朝威严，不知太祖圣明，罪当淩迟。”

“怎麽又输了，崇真派无人乎？”

“堂堂崇真，竟让一介女流连战连胜，传出去，必被天下人耻笑。”

主位，东都留守、察事左丞面沉似水。

面白无须的左丞，冷着脸看向忘机道长，责难道：

“崇真贵为国教，食君之禄，养弟子千人，如今连一个女子都辩不赢了？”

慵懒的忘机道长耷拉着眼皮，唉声叹气道：

“左丞莫恼，这怎麽能是一介女流，这是言氏倾尽资源培养的吵架小能手。你若嫌崇真观不争气，不如让手底下的人来试试？”

左丞冷哼一声，看向身侧的杨判官。

杨判官微微垂眸，避开了顶头上司投来的视线。

左丞又是一声冷哼。

东都留守叹道：“若是连崇真派都输在此女手中，东都便真的无人能胜她了。或许我们不应该答应成照。”

面对满场的口诛笔伐，抱月盘坐不动，声音清脆却富有穿透力：“诸位只剩一刻锺，还是留着精力想想怎麽赢我吧。”

忘机道长挠了挠头：

“已经连输八场，九为极数，可不能再输了。”

他清了清嗓子，声音盖过喧哗：“玄文空谈无止，不如脱离典籍经义，论一论玄门大道，天地至理。”

这话说的隐晦，颜时序没听懂。

却听身後的卫承朔笑道：“崇真派要动手了。”

“打架吗？”颜时序愕然。

拳理也是理，枪法也是法？

卫承朔低声道：“是也不是。各家对论、论道，都有文武之分。古时儒墨相争，吵完就打。道佛辩经，辩着辩着就动起拳脚。一群怪力乱神的修士，又怎会甘心只动嘴皮子，但怎麽打，也是要讲规矩的。”

颜时序顿时来了兴趣：“什麽规矩？”

皇甫逸插嘴道：“这个我知道，统和四年，圣火教的教主，曾与天福寺无妄禅师论道，论着论着，就成了武斗。无妄禅师立下规矩，他以‘宝瓶印’受圣火焚烧一个时辰，若身死道消，则算输。若安然无恙，圣火教教主便要剃度出家，在天福寺修禅。”

“结果呢？”颜时序问。

“结果自然是天福寺多了一位僧人。”皇甫逸道：“佛门能後来居上，压过道门，成为大圣第一教，岂是浪得虚名。”

卫承朔说道：

“如何立规矩，就要看对论双方是什麽路子，擅长什麽，主张什麽。唉，其实名家擅长诡辩和名实。崇真观选择更正规的对论，而非舌辩，已经是尽可能规避了。”

对论有诸多规矩，适用於正规场合。

舌辩相对自由，更适合名家发挥。

卫承朔无奈道：“只是这抱月博览群书，过目不忘，谈经论道就已罕逢敌手。”

“听出来了，叽叽喳喳很能说，说的还很有道理。”颜时序觉得，就算是斗过杠精，也

（本章未完，请点击下一页继续阅读）