第六十三章 信仰的变化 (第2/3页)

、道教、儒教、基督教、14兰.教...

前世作为一个无信者，亚瑟对于各教只有一些广泛的认识，但此时为了保持信仰，也只能搜肠刮肚的去思考了。

信仰有毒。

对于亚瑟来说，这种来自于人们内心的感激与认同，是一种美好的精神鸦片，它比烟草乃至毒品更加让人感到振奋与依赖。

就亚瑟接触到的这个世界来说，这里的混乱与危险四伏，这里人们的价值观、人生观乃至世界观都让亚瑟感到压抑与不满。

但理智却又要让亚瑟去接受他们，去小心翼翼的思考一切，这样的生活是很累的。

亚瑟说不上是多么强大的人，就前世来说，也不过是芸芸众生中的一个普通百姓而已。

或许因为常年做着客服服务的关系，相较他人，亚瑟内心的承受能力会大上那么一些，但也就仅此而已了。

于是这片金雾空间，变成了亚瑟舔舐伤口的安全港湾，而这些来自于信仰之线的感激与认同，就像是一副良药，一具甲胄，又或者是一处软肋。

而原先对此的警惕，也在浩浩荡荡，亘古不变的这片金雾中，慢慢消逝。

对于信仰，亚瑟不由自主的开始“护食”起来了。

...

思考良久，亚瑟最终还是得出了几点结论。

第一，神，也就是信仰主体。

虽说佛教道教中神灵很多，但最为人知的，也就是“阿弥陀佛”和“无量天尊”，儒教以孔子为先师，而基督教则是以信奉耶稣为救世主，至于14兰教，则是信奉唯一的主宰安拉。

每个教派都有信仰主体，那么自己也需要确定一个信仰主体。

第二，教义。

基督教有新旧约全书，佛教《金刚经》《大藏经》等等，道教则是老子的《道德经》，庄子的《南华经》等为道藏，14兰教有《古兰经》，儒教则是四书五经等等。

那么自己需要思考和整理出信徒认可的教义，或者说道理，以此教化信徒，使之坚定信仰。

第三，仪式。

基督教有礼拜和弥撒等，佛教有水陆法会盂兰盆会等等，天主教也有弥撒等仪式，道教也有开光送葬之类的仪式。

总的来说，仪式能够强化和巩固信仰，

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