第五十五章 求援无效 (第1/3页)

那道祈祷产生的时候，靠着“贤者”对信息的把控能力，厄兰兹意识到了一个微妙的细节。

他能感知到一条极为特殊，超出他能操作程度的信息正在构建起来，因为这条信息是由神眷者发往神，而具有了极为特殊的性质，并非他序列二的位格可以操作。

但信息的交互，必然就有发出者，传递介质和接收者三者。

当初他序列五的时候向愚者祈祷无法得到响应，但却能得到赐福的原因就是这个。

知识荒野在他的灵体上覆盖了符箓，让“传递介质”这个过程无法生效，无法传递出有效的信息。

借助两层空间的隔离，这条信息坚定而有些缓慢地朝外传输，厄兰兹抓住最后这个机会，反手朝着隐秘空间上伸手，从他掌心涌出的繁复符箓迅速贴满了第一层隐秘空间。

三秒过去，凝固不动的三位天使都没有等到回音。

“看起来你的神抛弃你了。”

相同的话语成千万次轰炸在托喀尔的意识上，二号见状同样开始复述厄兰兹的这些信息，配合厄兰兹不断捏造出的虚拟人格和精神污染，把托喀尔朝着失控的深渊中推去。

“...不可能..”

组成托喀尔的那些虚幻等式正在飞快地失去秩序，而厄兰兹抓住这个机会，把身边由外神特性组合成的狄拉克之海转换形式，背后浮现出奥丁自我献祭的虚影。

当他提升到超脱凡性之后，他研发的诺斯替体系也越发接近魔法的本质。

垂死之神的秘仪——献祭。

奥西里斯与阿多尼斯的被杀；阿提斯的去势；墨西哥和秘鲁的诸祭式；赫拉克勒斯或美刻尔的故事；狄俄尼索斯和密特拉的传说，都与这一观念有关。

“若不流血，罪又何以被赦免？”

祂超脱凡性地开口，冰冷的话语从唇齿间涌出。

在那一刻，在疯狂中挣扎的托喀尔自认为的“罪孽”被垂死之神秘仪实质化成为了一个象征，也因此，托喀尔的身份被法术定义为了“牺牲品”。

基于狄拉克之海的无穷性，以及奥西里斯派的观念，这个法术模型正式成立。

锋利的深红色匕首凭空凝固，厄兰兹做出一个抬手的动作，像从水里打捞出物品般，把托喀尔的肉身和灵魂从神话生物形态的公式里，“打捞”了出来。

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