第八章：心安寺 (第2/3页)

关系都处理不好，又如何引导着这片江湖云开雾散？”

余牧叹道：“是啊，老头子他确实成不了第二个罗唯。”

慧安喝了口茶道：“罗唯啊。。。”

余牧道：“大师也知道罗唯？”

慧安道：“听说过，以前老人们都说他是几百年来江湖的第一大侠。”

余牧心念一动突然问道：“大师知道怎么成为罗唯那样的大侠吗？”

慧安道：“施主你想成为罗唯那样的侠客？像他一样去改变这个江湖？”

余牧自嘲一笑道：“我连一个侠客该做什么都不知道，又怎么成为罗唯那样的侠客。”

慧安宽慰道：“施主前面能说出那样一番话来，这就证明你已经有了一颗侠客之心了。”

余牧道：“还请大师明示。”

慧安道：“我是一介僧人，居于深山老林的寺院之中，又怎能告诉施主你如何成为一名侠客。”

余牧无奈道：“大师你这欲语还休的，怕不是再拿我寻开心吧。”

慧安笑道：“你我虽然都不知道问题的答案，但也许我们能够一起探究一番。”

余牧道：“哦？怎么个探究法？”

慧安道：“不知施主认为真正的侠客应该做什么。”

真正的侠客应该做什么？

这个问题让余牧陷入了思考。

罗唯是真正的侠客。

罗唯既会帮一个饱受饥荒的村子去兴建一个新的水车，也会带领着武林正道剿灭魔教。

侠客是为了名声去做事的吗？

绝不是！

侠客都有自己信条，都有自己追寻的东西。

七侠寨的众人虽不是侠客，但他们身上闪烁着侠者的光辉。

庐江剑仙是声名远播的‘侠客’，但他做的事却非侠客所为。

侠客该做的事究竟是什么？

弘扬侠义。

怎么弘扬侠义？

“惩恶扬善。”余牧喃喃道。

慧安笑着点头道：“说得好，侠者所为，正是惩恶扬善！只是惩恶扬善这件事，很多人都不明白其中的道理，很多人做的事都适得其反。不知道施主懂得中庸的道理吗？”

余牧道：“中庸？大师读过中庸？那不是儒家的书吗？”

慧安反问道：“佛家难道不能读儒家的书？佛祖能包容万物，我虽不如佛祖，又岂能不容于一本中庸？中庸之道虽是儒家道理，但它对人的启发是至关重要的。很多事的破解之道其实就是中庸，包括你所说的惩恶扬善。”

余牧道：“请大师赐教。”

慧安问道：“不知施主觉得惩恶扬善是一件事还是两件事。”

余牧张了张嘴刚想要回答，却又觉得可能说的不对。他思考来思考去，一时间无法给出慧安确定的回答。

余牧最后无奈道：“这问题太难了，简直比先有鸡还是先有蛋那个问题还难。大师你又在打机锋了，你就不能把话说的明白些吗？”

慧安笑道：“是一件事，也是两件事。这就是中庸之道。”

余牧突然想到了什么，他又叹气道：“大师你这不是还是在打机锋嘛。”

慧安道：“惩恶扬善可以说是一件事。但惩恶和扬善却是两种行事的影响。要成为真正的侠客，你必须抓住这两者的平衡点。光偏向惩恶而不注重扬善，那只是一味的发泄暴力，并不会改变世人的想法。光偏向扬善而不注重惩恶，虽然做的是好事，但在别人看来却是软弱。你若是想成为罗唯那样的侠客，就必须和他一样，找到惩恶扬善中的中庸之道。”

慧安虽然还是在打机锋，但他的话已经让余牧领悟到了些许道理。

庐江剑仙之事，余牧便只是光注重于惩恶，却忘记了扬善才是他做这件事的原因。

七侠寨呢？七侠寨这件事余牧是否能做的更好？

也许他当时做的可以更多。

余牧仰头看着天空中的白云，他忽然笑了。

“你们和尚果然对打机锋很是在行。”

慧安道：“道理不是一时间就能学会的，你需要在路上经历的时候不断地将它感悟出来。”

余牧点头道：“是啊，光在嘴上学道理是学不会的，你永远是在做事的过程中懂得道理。”

两人就这么说着说着，日头便到了快要吃午饭的时候。

慧安道：“不知施主也没有兴趣吃一顿贫僧做的素斋。”

余牧道：“大师还会做饭？”

慧安笑道：“自然是会的，当年余施主他也曾经吃过我做的斋饭。”

余牧惊道：“老头子竟然吃过你做的斋饭，那时候你多大？”

慧安道：“十岁。”

余牧道：“那老头子是怎么评价你做的斋饭的？”

慧安沉吟了一会道：“好。”

余牧不禁乐的大笑。

“好，我今天也有口福尝尝大师做的斋饭，那就劳烦大师了。”

慧安道：“施主请。”

余牧道：“大师请。”

此时正有一骑在渝州的官道上飞奔。

那人勒住身下坐骑，抹了抹脸上细密的汗珠。他辨别了一下方向，又紧了紧马鞍下的长刀，随后向心安寺的方向疾驰而来。

余牧赞道：“大师的素斋果然味道绝美，没想到老头子当年竟然有幸能尝到如此美味。”

余牧本是无肉不欢之人，他只是抱着尝一尝的态度来对待慧安做的素斋，没想到尝了第一口之后再也停不下来了。

慧安做的素斋味道清淡却又鲜美无比，看上去只是两三道平常的素菜，但吃到嘴里就明白这其中自有乾坤。

慧安笑道：“当年的素斋肯定没有今日的素斋好吃。这做菜与念经相似，念经念得越多，经书中的道理便悟到的越多，做菜做的越多，菜的味道自然也就越好了。”

余牧道：“你们这些高人，大师就是这样，什么一件平常的小事，你们都能说出一大堆高深的道理。佩服，实在是佩服啊。”

慧安道：“施主的性子有些急躁，我看施主你不妨就在寺中小住一段时间，随贫僧吃几天斋，念几天佛，去去心中的燥性。这样也许对你离开后要做的事会起到事半功倍的效果。”

余牧笑道：“我可没有什么坐下来念经的耐心，大师就不怕我会搅得整座寺院都不得安宁了吗？”

慧安双手合十道：“阿弥陀佛，寺院本就是容纳一切的净土，又怎会害怕被客人带来麻烦。”

余牧道：“大师愿意天天替我做这样的素斋？”

慧安道：“施主愿意吃，贫僧又怎会不愿意做。”

余牧问道：“大师觉得我待在这里还会有所收获？”

慧安道：“磨刀岂会耽误砍柴之功？”

余牧点头道：“有理。”

他透过屋门看了看青石板铺成的地面道：“我们这刚吃完饭，不如大师你带我在寺中走走吧。”

慧安领着余牧走过了庄严肃穆的大雄宝殿，走过了僧人居住的东西厢房，走过了迎接香客的前院，走过了刚才二人聊天的后院。

心安寺比不上那些时间悠久的大寺，但其中自有一份偏远的僻静。

余牧突然道：“不知道大师有没有在高处看过心安寺？”

慧安刚想回答手臂便已经被余牧抓住了，他只觉一阵头晕目眩，再缓过神之时，他发现自己已经到了心安寺最高的地方。

大殿的屋顶。

慧安口中忙念阿弥陀佛。

余牧笑道：“难不成大师怕高？”

慧安笑着摇了摇头道：“以前我倒真没有在这种地方俯瞰过寺院的全貌。”

在余牧和慧安呆的位置，他们可以看见寺院的每一寸地方，甚至能看清山下的村落，看清那条上山的小路。

余牧道：“听老头子说，以前的心安寺只是两栋破旧不堪的小茅屋？”

慧安道：“是啊，一晃二十年过去了。这里一砖一瓦积累下来，心安寺已经变成了真正的寺院了。真快啊。”

余牧道：“大师，当年心安寺只有你一个人，如今它已经有了这么多传承的僧人，心安寺会变得越来越好的。”

慧安道：“那就借施主吉言了。”

余牧道：“慧安大师。”

慧安道：“嗯？”

余牧道：“你恨老头子吗？”

慧安道：“因为我师父的事？”

余牧道：“难道不该吗？”

慧安笑道：“缘起缘灭，自有定数。我是佛门子弟，又怎么能说恨不恨的。”

余牧道：“我倒是知道佛门里有一句‘出家人不打诳语’。”

慧安看了眼余牧道：“师父是为了救人而死的，这正是师父的心愿，也是师父最好的归宿，我又有什么好恨的呢？我只恨师父走的太早了，他没能再多教我些东西，多陪我一段时间。这也谈不上恨，只能说是有些遗憾吧。”

余牧调侃道：“看来大师也有七情六欲啊。”

慧安道：“修行不是把七情六欲修没，而是修一颗克制之心。人非草木，孰能无情啊。”

余牧道：“大师不愧是大师，在下受教了。”

慧安道：“施主知道什么事情是最难做到的吗？”

余牧重复道：“什么事情是最难做到的？”

他心里道，难不成是精卫填海，夸父逐日？

还是上九天揽月，下五洋捉鳖？

余牧疑惑道：“这个问题真的有答案吗？”

慧安笑道：“自然是有的。”

余牧两手一摊道：“我想不出来。”

慧安道：“恕。”

余牧道：“恕？”

慧安道：“恕之一字，古往今来是第一难做到的。我前面说了，人非草木，孰能无情。既然有情，想要做到‘恕’就万分艰难。宽恕别人，原谅自己。这话

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