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出身寒族的刘裕废除东晋，自己称帝，标志着寒族经过100年的斗争，取得了胜利。

而北方的情况不同，由于少数民族的崛起（史称五胡乱华），展开了极其动荡不安的民族大融合。

这时，蔡伦的造纸体现了“四大发明”的伟大意义。由于纸非常便宜，广泛流行，读书的成本大大降低。普通平民也有条件进学校，接受教育了。平民、寒门、士族之间的区分也越来越不明显，不同阶层趋于融合。

同时，儒学在剥离了谶纬后，表现出良好的包容性，佛教、道教非常盛行，儒释道走向融合。

隋朝建立后，于605年正式设立了科举制度。在科举制度下，不管平民、寒门、士族都一视同仁，只要通过考试，都可以入朝为官。而考试的官方教材，也变成了儒释道融合后的经典。

这样，政府的官员来自所有中国人，政治理念也集合了中国人的智慧。政府也就成为代表全部中国人的政府，不再是少数贵族的专政。直到1000多年后，西方才参考科举制度，建立了现代的“公务员”考试制度。

至此，中国用400年的代价，走出了儒教的“中世纪”，中华民族再次繁荣、伟大复兴！

华夏民族首一致于秦朝，一般来说称其为“秦人”“秦族”是顺理成章的事。为何会弃“秦”用“汉”，难道真是因为秦朝残酷不得人心？

自汉至清两千多年，各朝代国号数十个，先后有“秦人”、“唐人”、“桃花石”之称，但都被“汉人”逐一打败，“汉人”早已与历代国号无关，变成汉民族的专用词。汉朝后，“汉”国号仍为后世许多汉族建国者沿袭，乃至许多匈奴人、沙陀人等非汉族建国者也以“汉”为国号。这在别的国号上十分罕见，他们为何如此？

从最早汉帝国的汉人到现在凌驾于一切国号之上的汉族，“汉”是怎么完结这难以想象的转变，逐步变成国际第一大民

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