第一百二十八章 祭司们的抉择 (第2/3页)

落的普通民众，就连许多部落中的长者，乃至是酋长都在大量的举行各式各样的献祭仪式。

他们用部落中不多的财产塞满了巫师们的腰包，而这些巫师们也总要给出一个解决问题的方案来。

不然等不到大普鲁斯人的铁蹄踏过部落的万民，这些泥腿子们就会先要了巫师们的命。

巫师的确是所有韦根人之中用脑最多的职业。

他们在这个时候想起了霍普沼泽的一位酋长。

爱德华当初来到北海联盟的时候可并非空着手去的，而是带去了大量的礼物。

这些礼物最终因为酋长们拒绝了他的要求，而没有直接填送到北海联盟中的酋长们家里，而是贿赂给了那些祭祀们。

毕竟跟巫师们联手可是坎贝尔家族的“老传统”了。

梭罗当年威逼利诱部落祭祀们做出“正确的预言”从而诱导霍普沼泽中的酋长们大量南下那一幕知道现在他还能记得清楚。

当然，在战争结束之后，作为他们错误的使用了预言能力的惩罚，爱德华理所应当的处死了他们，连带着几个在部落里面对坎贝尔有二心，并且已经叫他抓住了把柄的几个长老一并割掉了脑袋。

而这些脑袋最终还换回了瓦卢诺的谅解，并且还拿到了梭罗心心切切很久的大普鲁斯商品。

而且，在这些贸易的过程中，爱德华也深刻的认识到什么叫做“贸易往来”。

简单的来说，那就是他父亲先前构建的“奴役一部分大普鲁斯人，命令他们为自己生产必要的大普鲁斯产品”的想法完全是错误的。

因为即使是大普鲁斯本土的民众，他们对于商品的生产能力也仅限于很小的一部分，而这一部分中甚至还包括了很多他们韦根人本身也能生产的产品。

韦根人真正需要的陶器，铁，还有布匹则是更多的来自他们那些商人口中的“阿巴斯奇亚”。

虽然爱德华不知道那是什么意思，但他还是能简单的归结为“南方”。

就从这简单的一件事就能看出，大普鲁斯人背后绝对站着一个极度庞大的帝国，而仅仅利用韦根人的力量是决计不能完全战胜他们的。

他只能是一步步的执行自己的计划，而换取优势。

而在计划中的第一步，则就是团结韦根部落中的所有武装力量。

自从上次的北海盟会中，他就已经完全明白了掌握更多的土地和士兵对自己的好处。

他效仿着大普鲁斯人，将他治下的一些数百人的小部落封赏给忠于他的将军，许他自治，并且战争到来的时候率领着基于掌握部落人口的士兵来为他效忠。

而他自己则只需要掌握人口多而且享受到商品贸易福利最多，最没有异心的本部士兵就可以了。

这也是他能动员起更多士兵远征的诀窍。

虽然他最后没能影响到那些短时的部落酋长，但他到底还是引起了韦根人中另一大势力的青睐。

那便是韦根人中的部落祭祀。

他完全理解这帮部落祭祀们的利益所在。

只要北海联盟的大帐一日不塌，那他们的利益便一日得不到保障。

当那些酋长们遇到麻烦的时候不再去祈祷神明的请示，而是去跟的统治者交换经验的时候，这些传统意义上的巫师便失去了他们滋生的土壤。

在这种情况下，他们需要一个人来承认自己的特殊地位。就像是他们的邻居一样，教会的势力本质上是和皇帝本人的权势相互依仗的。

而爱德华恰巧是他们心中的最佳人选。

首先，爱德华本人并非出身于那些令他们厌恶的韦根大家族，及韦根人眼中的“名门之后”，而是出自一个名不见经传的小家族。

这就注定了他的屁股不会跟那几个互相联姻的名门屁股坐在一个地方上。

如果这还不够叫他们心动，那么爱德华“次子”的身份便总能叫他们满意。

即使是被称作“野蛮人”的韦根人，对于统治者的血统出身也是相当的讲究，一个私生子的继承权同样要低于他嫡出的兄弟。

如

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