452思考 (第2/3页)

要慢慢的，而现在啊，那么从这个解释来讲，如果真的想做出这些东西的话，一定先把这些东西搞明白，到底是何争议，一定要理解他的争议才能够去做，现在平平白白的去做这些，并没有也就是说当之初当最初的样子，他做的那些个东西就不属于本来的那个um.

要从那个方向推的话，可以把这这几个先拿出来，在拿出来的前提情况下做出来的前提情况下，先要理解这个它的承载物，理解它承载物的真谛，不能就是只是表面的这个现象，来拿这个表面的东西做这个承载物，一定要拿出一个。

是可以做这个东西，但是这个东西它并不是本意。

你不管是不是本意，反反正已经从这个本意上推出了概意能够达到的一种境界，一种水平，一种正确的做法，它推出了一个行进的一个标准，这个标准就是以这个以这个不是真正的假本意所做的这个体标准所实行的实际的操作，然后再带入到真正的本意，再进行一个实际的操作，以此类推就得出了这样的一个结论。

这是一次来自内心的问道，自己和自己问到自己，和自己论道论出了一结果，就是不能说是推翻自己以往的论据，而是在自己以往的论据上更加深刻的加深了一次认知，加深了一次对道法的理解。

你就像一层一层洋葱，唉，剥开的话，得失之间，因果之间，善恶之间，它必然有一个的是必然有一个结果，而现在所得的这些结果让他好像明白了一些，嗯之前就就有过这样的思想准备就有这样的想法，但这样的论据，但是真正达到这个境界的时候，好像还差了一些，尤其是在他思想，尤其是在道法并不稳固自信的同时，很难达到这种地步。

解开一个迷惑一次，就好像破了万万千迷惑一样，而在这次的破道悟道之中，让他更加明确了下一步将要做啥，真正的大道就那些而且那些个大道，并不是一次

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