大师的传道授业解惑（二） (第2/3页)

妖妖又问：“这么说来，灵气能取代精气了？”

大师周旦康回答：“不能。精气是自己的，可以随时随地自由使用，但是总量有限；每一个修炼者的精气总量是不一样的；即使是同一个修炼者，在不同的修炼水平，精气的总量也不一样。要不何来聚精和练精之说。用完就只有等待精气慢慢恢复，一般来说，从零到满需要三到六个月。灵气是外来的，要借助于外来的物品，并且受适应性和活跃度的限制，不是你想用就能用的。精气的作用比灵气多很多的。比如轻功必须使用精气，而灵气不可能用于轻功。你现在没有打通十二经脉，知道这些也没有用处，等你打通十二经脉中的任意一根，就可以与灵锤的精气沟通，再稍微指点一二，你去实验，就能举一反三，融会贯通。一句话就是你现在知道这些早了，等打通十二经脉再说。”

妖妖想起自己读过一本书。《文始真经》：

關尹子曰：若碗若盂，若瓶若壺，若甕若盎，皆能建天地。兆龜數蓍，破瓦文石，皆能告吉凶。是知天地萬物成理，一物包焉，物物皆包之，各不相借。以我之精，合彼之精。兩精相搏，而神應之。①

关尹子曰：心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。②为鬼所摄者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。

妖妖想：“如大师周旦康说：人的精气与生物的灵气是同一类东西，那么“以我之精，合彼之精。兩精相搏，而神應之。”和“彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。”这2句话就是强者使用带灵气的物品能大大提高强者能力的理论基础。”

妖妖问：“精气是怎样对对手造成伤害？有人说：精气进入经脉造成经脉寸断，对手就嗝屁了？”

大师周旦康回答：“不是的。依照这种说话，人的手臂吧，或者小腿被人砍断，手臂上的手三阳手三阴经脉或者腿部足三阳足三阴经脉肯定就断了，人就应当死亡。实际上只要医治及时，人会依然活着。你经常看到有些人赌咒发誓把自己的小指砍下来，小指上也有经脉的，这些人也是活的生龙活虎的。”

“精气伤害是这样：其它异种精气进入经脉和穴位，就在这些经脉和穴位潜伏或者说占据也行。受到激发，就会在体内乱窜。还是做个比喻：公路上有几辆马车，没有受到激发前，安安静静的静止在那里，对公路的交通影响不大；一旦受到激发，一会儿向前跑，一会儿向后跑，

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