第二十章 初窥修仙 (第3/3页)

当然了，这以上说的所有的灵根属性以及功法修炼，都在自身必须拥有灵气的基础上谈论的，如果自身没有沟通天地间灵气的能力，那所谓的修仙一事也就只是一纸空言罢了。

现在的张枫也同样不具备这沟通天地间灵气的能力，之所以能够修炼这“烈焰决”和“御风术”两样法术，也只是因为他身上的“肚兜”的帮助。

这个也是张枫在将近一年的时间里，反复进行研究、测试之后，得出的结论，他之所以能够比常人更快的将这奇经八脉全部打通，也是因为体内存有着灵气的关系，充当了八脉之中真气的“生力军”，当然了，这其中也有着那位仁兄后天努力的因素在里面，不然要想全部打通“八脉”，即便有“肚兜”的帮助，也得再推迟几年的时间。

而张枫所修炼的“烈焰决”催生出来的紫色火焰，这与五雷之术上的记载也略有一些不同。

按照书上的记载，一般的火属性灵根者在练就“烈焰决”后，催生出来的火焰一般均为青黄色，也就是和大自然生出的火焰颜色是一样的，当然了那些变异的火属性灵根者例外。

可为什么张枫修炼了烈焰决以后，催生出来的火焰却是紫色的，他可不觉得自己会有幸是那万中无一的变异灵根者，这个也让张枫几经推敲，琢磨了好长一段时间，最后，张枫才是搞清楚了其中的缘由。

这任何一种法术的成就，都与人体“八脉”有着莫大的关系，自己是依靠修炼“紫阳诀”成就了八脉。很有可能便是紫阳诀的影响，进而改变了八脉，使得与一些普通人的八脉较之有了些许变异，从而让自己催生出来的烈火与之常人不一样的，当然了，还是否与那位仁兄这三年间的奇遇有什么关系，张枫就不得而知了。

这个也就是自己为什么只在“烈焰术”上异于常人，而在“御风诀”上却与“五雷之术”的记载一般无二的原因了。

在搞清楚了这些事情之后，张枫对于修仙界中的一些修炼法门也是有了一个大概的了解，在修炼这五雷之术中的属性功法之后，他还掌握了其记载的一些小法术，这些小法术呢，属于非属性功法，不需要灵根属性也能够修炼，只要体内有灵气的存在。

书中，有一种叫做“神眼术”的小神通，就让张枫受益匪浅，因为张枫发现，自从自己学会了这个小神通之后，他发现这世俗界虽然灵气非常的稀薄，但是通过这个“神眼术“的加持也能清楚的分辩那块地方较之别处，灵气较为充裕。

这个也就是为什么张枫在这仙寻山中为何选择将他的这个草屋安置在这里的原因了。起初在没有修炼成功这个小神通之前，张枫可是一直住在一处山洞中。

这个说来奇怪，这仙寻山对于太乙门来说，那可是重中之重，可是自张枫搬进来的那一天起，他就发现这座山林，太乙门根本就没有修建什么宏大气派的建筑，就连一间像样的木屋都没有，完全保留了山林的一草一木，根本没有一丝人为勾勒的风景，基本呢，就属于“原生态”。

太乙门的那两位太长老竟然能够在这里生活了数十年，.张枫以为，这可能就是江湖中那些高人称谓的所谓“返璞归真”的极高境界吧！

……