第八十八回我没说谎（1） (第1/3页)

起初，世界上是不存在谎言这一说法的，直到主流的世界观形成以后，一帮人就坐在一起商讨。大家都一直认为世界需要是非和真假来作为判别行为的标准，于是乎大伙按照既有世界观的要求，制定了关于真实和谎言的判定标准。简而言之，真实和谎言都源自于人类祖先约定俗成的认识，经年累月后，这种认识融合在我们潜意识当中，逐渐的，说谎成为我们最擅长的先天技能之一。

回想一下你过去的岁月，你会惊奇的发现，丫的，敢情我这小半辈子都和谎言为伴，没办法这就是现实，我可以这么肯定的说，这世界上绝对不存在一位毕生都讲大实话的人，如果有，那么注定将短命。

很多时候，说谎是出于自我保护，有时候，说谎也是迫不得已。总之我们一直都在说谎，直到有一天我们自己都分不清楚真假，亦幻亦真的生活遭遇就成为我们下半辈子追寻的谜题。

真假的判断，存在模糊不清的人为因素，将这些因素无限扩大，我们就能得出这样一个结论：全世界的人都在说谎，假的也能变成真的；全世界的人都否定你的实话，那么真的也有可能变成假的。

日本电影大师黑泽明先生曾经拍摄过一部叫做《罗生门》的电影，电影主要是反映了人们因为立场不同对待同一件事情的看法也各不相同，这当中人们为了自圆其说不得不说谎，谎言让真相越来越模糊，电影最终也没有给出明确的答案。后来罗生门便被用于类似纠缠不清，真相扑朔迷离的场合。

关于赵匡胤的丝印调查，恰如一场历史版的罗生门。

公元976年十一月份，距离老赵逝世已经过去快一个月，开封城西大街十分热闹，商贩兴致勃勃的叫卖，顾客犀利的砍价不绝于耳。街上人头攒动，好一番热闹景象。继续往前走，拐角处的有一家茶馆内正在营业，老板热情好客，来此饮茶的人也不少。

进到茶馆里面，西北方的一角落里，几位身着光鲜的茶客正围坐在那窃窃私语。

“老王，你可听说了吗，宫内出大事儿了？”身着齐身长袍，裹着貂绒毡子的一中年男人挤眉弄眼的说道。

“小事，我倒是听说不少，大事儿

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