第四百三六章 性命双休 (第1/3页)

了解到信息中，对于十二修真窍**景的粗略介绍后，常乐吃惊之余自觉可窥人体奥秘之一斑。

这人体十二窍穴运行，与十二时辰是基本一致的，十二窍又是人天相合的窗口。

人还要与“三空界”相合，这就是“三极宫”，即无极宫、太极宫和皇极宫、十二窍**的能量经由量变到质变的极化，实则指任脉能量聚归太极宫，督脉能量聚归无极宫，中脉能量聚归皇极宫。

三极宫是人天相合的地方，也是人体内外元气、元光、元音的交换极化站。-

而宇宙间的先天三元能量，要与体内三元能量交换，就要靠三门来实现，即天门百会、地门涌泉、人门劳宫。

三门也是人天交会的地方，三门的开通，可改变人的呼吸系统，由后天返先天，并可使人体内产生快速的变化，在交换时吸清呼浊，生发本性。

人自从降生之后，只注重后天，忽视先天，故寿命缩短，智慧得不到发掘。

元极功法采用十二窍呼吸，在动静极化中，以诸窍贯通三门，吸清呼浊，运发三极，与天地交换，可极化先天后天，激发潜在的能量，开发出无穷的智慧，达到本性元明。

性命双修，是道家内炼的大法，也是道家区别于儒，佛重要的特点。

然而什么是性命，并非人人知晓，命好理解，性则难明。

一般的丹经书籍大部象言假义，从不明说，这其中另有深意。

仅就性命双修而言，如果明白直说就是要求修真者“神形兼修”。

何为性命之学，即本乎天者，谓之命，率乎已者，谓之性。

然而“性命”二字，儒释道三家皆有不同见地。

儒以尽性立命为宗，释以养性听命为宗，道以炼性寿命为宗。

这其中的关键点就在于以神为性，以炁为命。

神不内守，则性为心意所摇，炁不内固，则命为声色所夺，神与炁乃一身上品妙药，重在不亡情。

修道者炼精化炁，炼炁化神，炼神合道，神与炁就是七

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