第十章：魔剑重现 (第2/3页)

回道。

“那好，师兄，我先走了。”说完，只见她趴在那仙鹤的头旁低语几句，只见那仙鹤一抬翅膀，便径直的像山顶飞去。

熊思孝见袁久辛走后，却对着那白虎说道：“看见了吗，我这个师妹，无论她什么事情，第一时间告诉的人都不会是我。”那白虎听他说完，抬起头低吼了一声，接着又趴了下去。

道法自然宗众生门天禽左护法袁久辛和地兽右护法熊思孝，都是昆仑山灵仙老祖的弟子。

昆仑山的灵仙老祖、峨眉山的永尘大师、五台山的古玄大师和道法自然宗前任掌门无辕子，这四人当年曾被武林人士并称为‘佛道四老’。

只因这四人都是年过百旬，永尘大师和古玄大师都是得道高僧，两人无论是在禅经佛法还是在内功修为，都已经到了另一种境界，中原天下所有寺庙都视其为佛家典范。

和这两位比起来，灵仙老祖和无辕子则刚刚相反，他们二人都是道家的典型代表。

灵仙老祖的正宗来历已无从考证，但当年他和昆仑派前任掌门璇玑真人曾是至交，两人经常在一起下棋、品茶、论道。

当年在无辕子的带领下，其他几大门派的掌门联手将四大囚徒封印于无人岭。

当时由于四大囚徒手中持有四大魔器，所谓‘一人持器，法力凝聚，群魔乱舞，乾坤倒矩。众人持器，同心同力，元神互通，法及天际。’便是描写这四大魔器的。如果这四大魔器由多个人分持，若其使用者能达到心灵相通的程度，便一样可以发挥出这四大魔器的同等法力。

因此，在四大囚徒知道无力抵抗的时候，他们便将除嗜血刃外，其余的三件法器四散天下，将其分散到天下各地。

正是因为这四大魔器的法力，这次的战斗，几大门派也付出了很大的代价。

昆仑派掌门璇玑真人、少林住持元海大师和七弦律音堂堂主萧冰三人都身负重伤，虽然在圣手回春阁阁主郑冉生的医治之下，元海大师和萧堂主两人都逐渐的恢复了功力，但璇玑真人却执意不肯接受郑冉生阁主的医治，终于在回到昆仑派后不久便因伤势过重而过世。

在璇玑真人死后，灵仙老祖便主动出山，连同永尘大师、古玄大师以及无辕子掌门一同对抗魔君封邪。

在其出战之前，灵仙老祖便将自己唯一的两个小徒弟，交与无辕子，并交待如此战有何意外，望无辕子能够将他们二人抚养成人。

此战之中，由于封邪乃魔界君主，其练就的魔功更是无以匹敌。

四老勉强才和封邪交个平手，交手不知多少昼夜，依然不分胜负。四老的身体都有些无法支撑了，相反，封邪的魔功似乎丝毫没有减弱的迹象。

最后，灵仙老祖不得不牺牲自己的肉身，在自己召回出的两大灵兽碧月麒麟和残日凤凰的掩护下，用其元神来引导含龙珠和锦凤球的灵力一同注入封邪体内，强行压制封邪的元神，但这根本支撑不了多久。接着，永尘和古玄两位大师便一同用无边佛法勉强压制住封邪的魔功，最后在由无辕子用四海九天尊引来天外无极峰，这才得以将魔君封邪镇压。

此战，乃是灵仙老祖牺牲了自己才换来的胜利，另外，无辕子掌门、永尘和古玄两位大师也同样身负重伤。

无辕子将两位大师送回后，便将灵仙老祖留下的这两个小弟子收留于道法自然宗，并将他们安置到

（本章未完，请点击下一页继续阅读）