第152章 第152 牵着鼻子走 (第2/3页)

汉代，佛门东传发展很艰难，就是因为排外性太强，无法融入中土民间，经过两晋的不断改良，逐渐被高层所接受，却依旧难以在民间扩展，到了唐代经过六祖慧能脱胎换骨的改造，以道家庄子学说为骨，才被民间所接受。

最犀利的是，浮屠以外皆为外道，直接勾起道、儒两家的侧目。

郑性之哑然失笑，转首对南霁云轻声道：“此子有趣。”

南霁云也有些意外，笑道：“不错，先前却是没有看出来，还是很刁钻的小道士。”

“哦，难道就是他？”郑性之是知道南霁云路途遇险，看到肯定表情颇为惊讶，这个是能文能武啊！

“危机化解，就看看下面怎样收场。”南霁云淡淡地道。

“道长说的颇有道理，却不能解释佛道高下。”大明和尚抓住问题本质，既然你说佛门是新教，那我就顺着你的意思来，就看你敢不敢触犯整个佛门禁忌。

“还用解释？无论是天道还是人道，都是追求终生福寿，期望天下如三代大同。”李易毫不客气地道。

“天竺却人分四等，浮屠更是以解脱为最高追求，涅槃是什么？就是彻彻底底地解脱，才能省的轮回出来受罪，试问和上，涅槃能否和天道、人道相比？”

还是不攻击中土佛门，直接拿天竺沙门浮屠开刀，让在场僧人狠的牙痒痒，却又没有丝毫办法，涅槃就是彻底解脱，完全不是凤凰涅槃无限重生，实际两者并无关系。

尽管，中土佛门经过发展，早就把涅槃发展成轮回，却无可避免地回避不了，汉代的中土浮屠涅槃真意。

“任何学说都有发展，我佛六道渡尽天下苍生。”大明和尚不在涅槃上计较，把话题理所应当转到轮回上。

“业力轮回？浮屠以言行思，守恒不灭立六趣，不知说的可对？”李易看着大明和尚道。

大明和尚点了点头，

（本章未完，请点击下一页继续阅读）