第123章 论道6 (第2/3页)

，这厮端的不为人子，说事情还要外带损他，不由地恨恨地点头，有些事是不能否认的。

“几个字的变动就是关键，想必在场诸位高真明了。”李易瞥了眼朱扬祖，趁机给那些高等道士顶大大的高帽，又道：“玉帝在神仙术时代，地位并不崇高，以玉帝代替昊天上帝又说明什么？”神仙术时代没有，老庄时代就更不用提。

话根本不用说明白，毕竟还是大宋统治时代，在场高真哪个不是人精，自然是心领神会。??从先秦至今，历代帝王祀天，那都是昊天，万物生长化育的本源，甚至连儒家虽有自己的人神，也不得不承认人道立苍天在，也就是说昊天为上。

但是，由茅山派推动的以玉帝取代昊天，道门的大转变不要说和儒门冲突，连本就日渐偏离本源道门，也发生彻底的转变，违背了老庄乃至钟吕的本意。?玉帝是何许人？不过是后天尊神而已，说白了是人造的。道门尊神分先天真圣和后天尊神，这也是神仙术发展的衍生，建立在昊天上帝的基础上，体现仙之超脱、神之威严，却无法比拟昊天，玉皇大帝的创立很有来头。??后世说是张百忍那都是扯淡，后天尊神是人创造的，得到朝廷承认的是正祀，没有的只能是邪神，正是皇室把昊天上帝人格化，自然有他们的目的。???李唐皇室称老子的后嗣，赵宋皇室自然不甘落后，没有赵家的先天真圣，只能自己来塑造。真宗皇帝大搞封禅，狗头军师王钦若劝进，正好被想要重建仙神体系的茅山道人所利用，把赵家的祖先圣祖赵玄朗请了出来。

要说里面的那点破事，核心就是儒道的争斗，孔子说敬鬼神而远之，还有未能事人、安能事鬼，分明是模棱两可。

到了汉代罢黜百家、独尊儒术，朝廷的祭祀正式由儒家把持，茅山派想要以玉帝取代昊天，成为最高神祇，就是要夺取主动，儒家定然不会答应，而且还是读书人势力最强盛时代，只能利用皇室曲线救国，

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