第十一章修炼 (第3/3页)

雪纷飞，体魄训练都是照常进行，从无懈怠。

但是说起让冷沐阳印象最深的，还得是初次引灵入体时的经历。

那是分完门后的第二天。

在天门的院子里，大家按照王门主的指导，盘坐在院中，开始进行第一次引灵入体。

经过开灵后，很容易就能在丹田处，感应到灵根的所在。

心念所致，丹田处的小树，很容易就能感应到。

在心念的驱使下，小树开始上升、分枝，当丹田与七窍通过灵根连通后，灵气通过七窍通过灵根到达丹田，再由丹田分至全身。

如果说开灵时，玉柱中进入身体的开灵之气，是钢针的话，与之相比，引入体内的天地灵气，就是蚕丝。

与开灵时的疼痛难忍不同，引灵入体，却是舒爽至极、是心于身的释放。

那感觉就像是，你对心中的女神垂涎已久，就在你的饥渴感，达到顶点的时候，她不但适时的出现在了你的床前，还极力迎的合着你的疯狂输出，是那种身与心的满足感。

体会到了修行的其中美妙，冷沐阳对于大家对修行的趋之若鹜，也就释然了。

灵根通灵七窍，是最佳的修炼之资，但是与源灵之根相比还是天地之别。

修行的根本，就是在于引灵入体。

天地灵气，与世间五行相呼应，分为金、木、水、火、土五种灵气。

而灵根与源灵之根的差别就在于，灵根引天地灵气入体，灵气无差别、全覆盖式的滋养身体，身体被灵气浸润通透后，再在体内储存灵气，然后通过心决转换成威力强大的法术。

源灵之根的不同之处，就在于，天地灵气进入身体后，会被源灵之根自动分类，按照对应的属性，对身体特定的部位进行滋养。

这差别就像是，做同样做一件事，一个是盲目的，一个是具有目的性的一样，效率自然是不言而喻的。

修行是一个漫长的过程，也是一个积累的过程。

在随后的第二次、次三次……、直到很多次引灵入体后，都没有了第一次引灵入体时的那种身心舒适感，这可能是适应了新鲜事物后的通病。

……

在冷沐阳引灵入体后的第一晚，冷沐阳做了一个奇怪的梦。

这个让他纠结了很久。