第三十章 婆罗门 (第2/3页)

手李乙比起前两个人来，显得要谨慎了许多，如果说一次是轻敌，两次是意外，那么出现第三次的时候就已经不是什么巧合了，如果他要是自己再不小心点的话，那非常有可能的就会跳进坑里，到时候可就是要长见笑于大方之家了。

所以李乙的精神真的是高度的集中，但是胡天看来，这种程度的戒备真的是没有什么卵用，而且反而是正好被胡天圈入彀中的一个环节。

胡天这一次的陷阱当真是一环套一环，让人防不胜防。

而且胡天的问题竟然又是重复的，请问，“吠陀时代来由的史诗都叫做什么名字？”

“是因为《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》这四部史诗，”李乙小心翼翼的回答。同一个坑不可能跌倒两次，李乙有点好奇胡天这么做的意义何在。

“恭喜你，答······”

李乙的心都跳到了嗓子眼，这家伙又要出什么幺蛾子？

“对了，所以现在应该是你发问的时间了。”胡天的说法让李乙心中那叫一个恶心。

“吠陀时代的开创者自称为什么种族？”之后李乙的问题则是比较常规，很容易回答的试探性问题。

“当然是雅利安人。”胡天自信的回答。

于是，胡天再问了一个问题，“吠陀时代结束后是什么时代？”这又是刚才用来坑王炳的题目。

“按照文献记载，可以称作佛陀时代。”李乙越发的紧张了，而后提出的问题也是想了一下才提出来的。“早期吠陀时代，雅利安人的村落叫什么名字？”

“这个我不会啊。好好，你厉害，现在开始提你的观点吧。”胡天的样子怎么看都是故意的，这家伙的表情，实在是太过做作了。

即使身为队友，王语凡也有种上去抽他一顿的冲动。

因为心中一直高度紧张，所以最后的李乙说都不会话了，磕磕绊绊的开始说自己的观点。

鬼使神差的就在替王炳辩护，“存在······即是合理的，你、你又怎么知道雅利安人的等级制度在当时是不是最合适的？所以说，也许后来这种等级制度阻碍了发展，但在当时就是先进的。”

“也许你说的是对的，但是等级制度这种固化阶级的办法即使在当时起到了一定的作用，但是最终的结果来看，也不过是竭泽而渔，这种固有的体系就会让人不断的产生出一种破坏欲，最后就是这样慢慢的让雅利安这个侵略了印度的统治者最终走向灭亡。如果你还要硬说

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