第一百三十章 “气” (第2/3页)

“如果你想要使用盲僧的技能，必须要感受丹田，只有感受到丹田才能够使用丹田里面的气。”

“那丹田在哪里？”王小川疑惑的问道。

“丹田，原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。”

听到方雪的解释，王小川并不是很明白，因为他并没有学习过人体的穴位。

看到王小川迷茫的样子，方雪又解释道：“所谓的丹田都处于人体的黄金分割线上。

上丹田，从下巴算起，头部的长度乘以0.618的位置，两眉之间的印堂穴。

中丹田，从****算起，躯干的长度乘以0.618的位置，两**的膻中穴。

下丹田，从脚部算起，身高的长度乘以0.618的位置脐下三寸的关元穴。”

方雪为王小川具体讲了一下丹田的位置，王小川才明白，不过王小川还不知道具体应该怎么练气怎么将气吸入丹田。

没等王小川说出口，方雪就说道：“一般练气，都是使用自己的下丹田，人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。”

“说到练习，就应该知道意守，是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个

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