第八章 “神灵” (第2/3页)

个死者国度“黄泉比良坂”的主宰之神，成为了忍界的死亡之神。

……

神灵模式，那是一种很特殊的体验。

在凡人的眼里，神灵是无所无能的存在。在强者眼里，神灵只是更强大的“强者”。但是那些猜测，都只是凡人对于更高级生命的无聊的猜想和自顾自的呓语罢了，比农夫猜测皇帝在干活的时候会用金扁担扛东西还要可笑一些。

唯有如同索伦这般，真正地达到了这个地步，方才能够理解神灵的层次和力量。因此当索伦回忆起自己过去的想法和猜测的时候，甚至会有一种想要发笑的感觉，深刻地体会到了“人类一思考，上帝便发笑”的真实含义。

在自己还是人类的时候，索伦以为神灵和人类的差距只是“力量”而已，认为那位“查克拉之祖”，有着“卯之女神”的称号的大筒木·辉夜应当是一位真正的神灵才对。但是在索伦踏上这一步的时候，方才赫然发现，大筒木·辉夜在力量的等级上，的确已然达到，乃至于超出了“神灵”的层次，但是她却并非是神灵，依旧只是一个空有神灵之力（高等级的查克拉），却并没有来自于人类的“信仰”，反而被忍界厌恶到了极点的“凡人”。

大筒木·辉夜并非神灵，那位史上的第一位十尾人柱力，第一个解开查克拉真谛的人，忍者这一职业的开山祖师，被世人尊称为“六道仙人”也同样不是神灵。

在六道仙人生前的时候，他的确踏足了神灵的领域，只是这位自认为人类的“仙人”，并没有踏出最为关键一步，而是选择如同其他的凡人一般，默默地经历了“生，老，病，死”，完成了一个凡人的轮回。

没错，六道仙人已经死了，早就死在了他所在的那个时代里面了，只是因为他生前所具有的位格和信仰的缘故，使得他在自己的肉身死亡之后，并没有因此而彻底死透。他的意识（查克拉）依旧存活了下去，独立存在于忍界之中，等待着能够联络，呼唤他的活人，并且予以他们回应。

六道仙人的做法，固然不算正确，但

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