第二十九章 捷径 (第2/3页)

里的环境和规则，有着跟阳间并不相同的秩序和规则。

如果刨除索伦安置的那些设施不论，存粹论及黄泉比良坂基础构架，那么这个死者国度其实可以分为两部分。一部分乃以索伦掠夺自宇智波·鼬所创造的那个月读世界为基础，勉强以来自于“黄泉比良坂”的河水去进行固定，只能算作是一个大号，长久存在的精神空间（月读世界）的“虚幻之所”，另一部分则是以索伦的以他的瞳术所缔造的灵性空间“黄泉比良坂”为基础，容纳了所有来自于阳间的灵魂的“真实之所”。如果论及重要性，自然要以后者为重。但如果只是论及土地大小的话，那么后者几乎只有前者的五十分之一大小。

这两个地方的规则，也有着很大的不同。因为“虚幻之所”只是一个存粹的精神世界的缘故，使得这是一个完全没有规则的地方。只要索伦愿意，可以随意地调节，构建这里的时间，空间，以及其他的参数。在这个地方，索伦是真的能达到“无所不能”的地步。“真实之所”则不同，这个地方虽然也是被索伦完全掌控的地方，但是这里的基础规则却已经固定。若是索伦需要的话，的确可以随意地增减，删改这里的建筑物和其他设施，但他若是想要改变“时间”，“空间”等基础规则的话，那么他也必须消耗一些“代价”，并且还得努力保障“真实之所”不会因为自己的篡改而崩溃掉。

这两个地方，也并非是完全地泾渭分明的。如果索伦需要的话，他完全可以通过投入“信仰之力”，“鬼气”，“怨气”等精神力量的方式，将“虚幻之地”充实为“真实之所”，他也可以通过撤销力量的方式，将“真实之所”变成“虚幻之地”。

这两个不同的地方的含义，其实是殊归同图的。若是按照前世里的东方神话的说法，“虚幻之地”便是忍界的“阴间”，“真实之所”乃是忍界的“地狱”。这两个地方，

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