第十九章；以实玛利是从人意生的 (第2/3页)

到耶和华神的印证。但夏甲身上亚伯拉罕的骨肉，耶和华神还是看顾的，因为耶和华神已经赐福了亚伯拉罕的后裔。

创世记16章；

7节；耶和华的使者在旷野、书珥路上的水泉旁遇见她、

8节；对她说、撒莱的使女夏甲、你从那里来、要往那里去．夏甲说、我从我的主母撒莱面前逃出来。

9节；耶和华的使者对她说、你回到你主母那里、服在她手下。

10节；又说、我必使你的后裔极其繁多、甚至不可胜数。

11节；并说、你如今怀孕要生一个儿子、可以给他起名叫以实玛利、因为耶和华听见了你的苦情。〔以实玛利就是神听见的意思〕

12节；他为人必像野驴．他的手要攻打人、人的手也要攻打他、他必住在众弟兄的东边。

13节；夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神．因而说、在这里我也看见那看顾我的么。

14节；所以这井名叫庇耳拉海莱．这井正在加低斯、和巴列中间。

15节；后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子．亚伯兰给他起名叫以实玛利。

16节；夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候、亚伯兰年八十六岁。

这下好了，夏甲也得到了耶和华神的话语，并且夏甲说；“在这里我也看见那看顾我的么。”夏甲的意思就是我也有神了，难道就是你亚伯拉罕撒拉有神吗？耶和华是看顾人的神，与我同在！

从这里看得去，夏甲没有把耶和华使者对她说的要服在撒拉的手下为主题，而是高调的传扬神与她同在，神看顾她的事。（这就是抓住恩典不顾真理的代表）

夏甲从此脱离了亚伯拉罕侍奉耶和华神的标准，她有了自己的理论和主张，就是耶和华神也与她同在。在这样的情况下以实玛利出生了，无忧无虑的成长了。

在夏甲心里，以实玛利就是亚伯拉罕的后裔，要承受亚伯拉罕一切产业的。

夏甲也没有把以实玛利归于撒拉的名下，但耶和华的使者明确的告诉夏甲要服在撒拉的手下，所以夏甲也没有向以前那样嚣张，表面上还是尊敬撒拉的。

本来在亚伯拉罕和撒拉的心中，也就慢慢的接受了这个事实。

但是风云突变，耶和华的话又临到了亚伯拉罕，说要从撒拉要给亚伯拉罕生的以撒，并且坚固神离的约，这下又是去事了！

创世记17章；

1节；亚伯兰年九十九岁的时候、耶和华向他显现、对他说、我是全能的神、你当在我面前作完全人。

2节；我就与你立约、使你的后裔极其繁多。

3节；亚伯兰俯伏在地、神又对他说、

4节；我与你立约、你要作多国的父。

5节；从此以后、你的名不再叫亚伯兰、要叫亚伯拉罕、因为我已立你作多国的父。

6节；我必使你的后裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。

时间一晃过来13年，耶和华神和亚伯拉罕立约，亚伯兰改名亚伯拉罕，并应许亚伯拉罕做多国之父，国度和君王都从亚伯拉罕而去！不但如此，还立撒拉为多国之母，并且撒拉还要给亚伯拉罕生个以撒！创世记17章；

15节；神又对亚伯拉罕说、你的妻子撒莱、不可再叫撒莱、他的名要叫撒拉。

16节；我必赐福给她、也要使你从她得一个儿子、我要赐福给她、她也要作多国之母、必有百姓的君王从她而出。

17节；亚伯拉罕就俯伏在地喜笑、心里说、一百岁的人、还能得孩子么．撒拉已经九十岁了、还能生养么。

18节；亚伯拉罕对神说、但愿以实玛利活在你面前。

19节；神说、不然、你妻子撒拉要给你生一个儿子、你要给他起名叫以撒、我要与他坚定所立的约、作他后裔永远的约。

20节；至于以实玛利、我也应允你、我必赐福给他、使他昌盛极其繁多、他必生十二个族长、我也要使他成为大国。

21节；到明年这时节、撒拉必给你生以撒、我要与他坚定所立的约。

神在这里说得很清楚，撒莱改名撒拉，并做多国的母，还有生一个以撒。以撒生下来是为了坚定耶和华神与亚伯

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