第一百六十九章 夫唯弗居，是以弗去。 (第1/3页)

天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。

有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，

高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。

是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗

始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，

是以弗去。

天下之人都知道美这个事物，于是丑的概念也就

产生了；天下之人都知道善良这个概念，于是恶

这个东西也就随之产生了。有与无、难与易、长

与短、高与下、音与声、先与后...这些都是如此

而产生的，这也是一个恒定的规则，万物的产生都

会存在这样的一个规则，想的通俗一点，世间万物

的存在都是相克而生的，有生即有死，有富贵即有

贫穷，有先进就有退步。在该章节的这部分内容中，

老子很明显的提及到了自己的辩证思想。

从另外的角度来考虑，知道了美与丑的概念，可以

对自己遇到的问题进行纠正，知道了善与恶的概念，

可以使自己更加的明白自我评价的作用。总之，仔

细考虑该章节的意思，也就很容易发现一个方面，

即通过自我反省来寻找事物的对立面，所谓事物的

对立面及事物存在恶性的一面。往往自己在考虑问

题时，想到的多数是好的一面，而非坏的一

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