第45章 田家桥赋 (第1/3页)

整理魏秀才遗物，兄弟俩都不由大吃一惊，想不到这位已经在此长住50多年的秀才爷爷，既然出身于黄墙，从小是在道观长大，其父原是天台有名的魏财主，魏取得举人功名，但数次上京会试均落第无籍，42岁心悔意懒与妻子双双皈依黄老之术，拜当地“崇阳宫”尹德洪真人为师。崇阳宫属灵宝东华派，重内修斋醮祭。尚三岁的贤康被父母带入，在晨钟暮鼓中渡过童年。不过魏父训子严谨，四书五经诗文八股自幼熏陶打下厚实基础，但科举及第是要有名份的，自古工商优吏胥僧道姑子女排除在外。大诗人李白其父是商人一生无缘投考就是一例。故贤康满怀郁愤成人后离开宫观，仿效“谪仙人”浪迹江湖，但闯南落北十余年，正是国家大变革期间，他多次受挫尝遍苦难当疲惫回老家时，见自己魏家衰败，“崇阳观”在战乱中也焚毁，父母不知去向，有个相识道观的劝他与自己一起，吹拉弹唱为人家做斋醮生活，魏贤康拒绝，掉转头离开，终因无生计技艺流浪落魄到田家桥。

秀才先生原来所说四次落弟生员身份都是编造的，包括他的三次哭号，看来是为包装。

上述证据何在？有魏贤康自写的生平，附有本人整理的《庆亭斋》文集，共三卷六册，内留撰写的诗赋词文，可最多的竟是道教章符。此时，春明和建中方记忆文革前经常有道士来亭屋过访。

国人的宗教作为已经溶入大多人的血脉中，在新一代创业人身上经常出现，特别是黄老之术，春明跟建中将组建自己的建筑队，而诞生在田家桥的小小建筑队，转为新型钢结构一级企业，飞跃成全省十强，辉煌的表像内里竟含有阴阳八卦吉利祸福玄黄，这或许是原罪的根。

一个依尼姑荫宅黄金起家，一个无意中被“秀才”灌输黄老之术发迹，再拉出拖有尾巴的尼姑私生子俞鑫法和竹斋器传人独眼黄，说是旧社会染缸或污泥浊水也好，讲是迷信肮脏糟粕垃圾作罢，总之，我们在一些国人心中，有与生俱来的阴影，有时很怪，它会与科学并在，更会冥冥之中引导你的走向，不信，读者可扪心

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