第414章 争什么争 (第2/3页)

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“我说你们争论的有意思吗？花木兰住在五湖四海，每个朝代均有，在当代我们的楚大班长不就是花木兰吗？”陈天星就打诨。

“我们在说木兰诗里面的花木兰，我们知道每个朝代都有几个女将军的，但木兰诗里面的木兰总有个原型吧？”楚晨雪反驳道。

“清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。徐渭是看到明朝韩贞女的故事改编的戏剧，那么祖冲之所说的花木兰便又是一个人，唐初有平阳公主娘子军的传说，那么唐朝的花木兰说不定就是以她为原型的，清人小说《隋唐演义》里面也有个花木兰，也说她是隋末人物，最后还被可汗给俘虏了，可汗想纳其为妃，最后自杀结局；所以我们何必拘泥于她是什么籍贯什么姓氏？争什么争？各玩各的就可以了”陈天星很牵强的解释道。

“什么各玩各的？我们楚州黄皮就是花木兰的故乡”迟丽和汪芳都呵斥和稀泥的陈天星。

“你们高兴就好，将军庙到了”陈天星看到了一座建筑。

木兰将军庙又叫木兰祠，青砖白瓦有围墙，还有架空台阶，台阶旁有白玉狮子。

上了台阶进入将军庙，这儿有三座宏制巧构的殿宇，依翠傍壑，曲径相能，庭院相连。正殿上方高悬“忠孝节烈”的金字匾额，笔力雄劲；正门两边各有一石刻马夫，著鞭牵马。门左边一匹枣红马抖鬃长鸣，右边一匹雪白马腾蹄欲驰。这些出神入化的雕刻，曾唤起人们想象木兰将军当年驰骋疆场，立功异域的勃勃英姿。一殿的南首还有一巨大石室，四壁雕刻有望乡台、奈何桥、十殿阎王等浮图。二殿供奉一尊木兰将军鎏金塑像，高达三米。凯旋归来的木兰将军仗剑而立，英姿飒爽。三殿供奉的是佛教诸神。

观看一下也没什么特别新奇的物事，对于看管精致考古遗址的历史学院教授们来说，这儿太简陋了。

将军庙后一箭之地有一高大坟台，相传即为木兰将军葬身之地。坟下山塘如镜，杂花错落；松

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