正文 第一卷 花明月暗笼轻雾_第二十一章 亲迎礼（1） (第1/3页)

等到祭祀圣尊后的隆重祭礼一过，三年孝期一满，国主便将迎娶嘉敏的婚事正是提上了议程。

相思而不得的绵绵柔情，一旦释放，即是惊天动地的大事。

首先第一件大事是朝堂议婚。

照理说，“公庭不言妇人”，国主却下旨，将朝中的权臣招至于玉烛殿议论迎娶国后一事。

这不，碰到了一个大难题，太常博士说“李朝享国日浅，三世皆娶于藩邸”，意思就是说，唐国成立不久，三代帝王都是在府邸中就娶了正室，还没有登基后娶国后的先例，所以要将周嘉敏迎娶入宫，本朝没有可以借鉴的地方。

本朝无例可循，难道前朝就循不到例子么？

国主大手一挥，着命太常博士陈致雍穷究自夏朝以来，历代君王的婚仪，拟出一份婚礼的试行方案。

太常博士陈致雍整日缩在藏书楼德昌宫中，收罗资料，秉烛夜读，好不容易拟定了婚礼章程，呈上去之后，国主细细推敲，仍不放心，又诏来中书舍人徐铉、知制诰潘佑以及众多礼官参朝议婚。

玉烛殿上乌压压地站满了股肱之臣，为了一场婚议你来我往、唇枪舌战，吵吵闹闹地辩了一整天还没辩出结果。

国主念及众卿饿了，命御厨端了点心，众卿在朝堂之上一边享用膳食，一边舌战，吵得快要将琉璃瓦都要掀开了。

渐渐地，朝堂上的争论之声清晰地分为两大派，一派以徐铉为首，一派以潘佑为首，两位皆是鸿儒大家，不仅是学问广博精深，引经据典更是头头是道，争得令人瞠目结舌。

徐铉摸了摸冉冉美须，娓娓道来：“孔子曰：‘嫁女之家，三夜不息烛，思想离也；娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。’以孔孟之道论之，故而官家大婚不宜用乐。”

他的意思是，国主大婚宜从简，不用奏乐。

潘佑立身拱手，声音朗朗如洪钟：“徐大人此话差矣。”

徐铉的面上已经挂不住，冷哼一声道：“潘大人难不成还有高于孔圣人的圣论？”

潘佑义正言辞：“圣人言论也罢，贤人高见也好，若是事事都照搬圣贤人的旧典，岂不是扞格不通、固步自封？那和买履的郑人有甚区别？更何况徐大人

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