37 第三十五吻 (第2/3页)

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“人盗天地之气以生”，“天地盗人之气而亡”，反映了人的生命受制于天地自然这一客观规律。

对

“人盗天地之气以生”的意思就是说，人的生命依赖于天地，是从天地那里得来的。

人体之气分为先天与后天。先天之气又称元气。元气在天地感召下，由父精母血结成先天元气的种子，在母体中发育。元气充足，脱离母体，降生人世，进入后天。在后天阶段，需要由鼻吸入天之阳，由口摄入地之阴，不断补充水谷精微饮食营养，呼吸清气，才能生存。这些都是盗用天地之气才能实现的。

元气是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气（精、血、津、淑）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气），“气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡”。阴气主物质，阳气主功能，阴阳二气相互转化，《辞海》：“元气，亦称‘原气’，指人体组织、器官生理功能的基本物质与活动能力”，现代医学所称人本新陈代谢。

元气具体到现代医学的概念，可细化为思维反应正常，睡眠好，能吃能喝消化好，能跑能跳心不慌，不咳不喘气顺畅，气色良好声音亮。

免疫力依赖于人体的原动力----元气。中医认为，元气是生命之本，是生命之源，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。元气决定着生命的全部，也就是说，元气充足免疫力就强，从而战胜疾病。如果人体元气不足或虚弱，就不能产生足够的抗体或免疫力去战胜疾病，因此造成死亡。

始见于汉代哲学著作。如《鹖冠子·泰录》：“天地成于元气，万物成于天地”；《论衡》：“元气未分，浑沌为一”，“万物之生，皆禀元气”；《白虎通义·天地》：“天地者，元气之所生，万物之祖也”。唐代柳宗元提出“庞昧革化，惟元气存”；明代王廷相称“天地未判，元气混沌，清虚无间，造化六元机也”，均为对汉代元气说的继承与发展

元气是人体的根本之气，又叫“原阳”，“真阳”，可见，元气是人体阳气的根本，它对五脏六腑起着温煦生化作用。因此，能够大补元气的食物均能增力，如黑芝麻、核桃、桑椹、豹肉、鳝鱼、莲子等。

总之，元气是人体根本之气，脾胃之气是人体后天之本，欲想增力，必须从脾胃，元气人手，凡是有强补脾，补元气作用的食物，都有一定的增力作用。

《悟真篇：和气冲天，阴阳贯开。乾坤半月，天地人合。》

道自虚无生一气，便从一气产阴阳；阴阳再合成三体，三体重生万物张。

坎电烹轰金水方，火发昆仑阴与阳。二物若还和合了，自然丹熟遍身香。

离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。

日居离位翻为女，坎配蟾宫却是男；不会个中颠倒意，休将管见事高谈。

取将坎内心中实，点化离宫腹内阴；从此变成乾健体，潜藏飞跃尽由心。

震龙汞出自离乡，兑虎铅生在坎方，二物总因儿产母，五行全要入中央。

月才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。

夫以乾道轻清而在上，地以坤道重浊而在下，元气则运行乎中而不息。在上者以

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